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Les lumieres du 18eme siecle

4289 mots 18 pages
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Etude d’un mouvement littéraire et culturel : Les Lumières du 18ème siècle

I/ LE SIECLE DES LUMIERES

« Le prochain siècle sera de jour en jour plus éclairé; en comparaison tous les siècles précédents ne seront que ténèbres. », citation de Pierre BAYLE (1697).

1/ Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? Que signifie-t-elle ?

La métaphore de la Lumière est utilisée pour montrer le nombre important d’idées pour éclaire les esprits, éclairer le peuple, pour montrer le savoir, les connaissances. Les lumières sont les idées des philosophe.
La Lumière a le sens d’éclairé, de jour, de clarté et aussi elle montre la vie. Au sens figuré lumière signifie lucidité et le sens de connaissance.
A travers les nouvelles idées le mot lumières évoque le passage de l’obscurantisme à une pensée ou une action libres, éclairées par la raison que possèdent tous les hommes.

Et à quel concept, filant la métaphore de la lumière, s’opposent ?

Les Lumières s’opposent à l’obscurantisme (attitude, opinion ou doctrine opposée à la diffusion des connaissances et au progrès des sciences et de la raison)

2/ - Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV. Quelle est la situation politique, économique et religieuse en France à ce moment ?

La situation politique en France à la mort de louis XIV en 1715 est positive car la France possède beaucoup de colonies et négative car elle est souvent en guerre.
La situation économique de la France est catastrophique car faire la guerre coûte cher et les dépenses de la cour sont importantes. La France est en déficit. Les caisses du royaume sont vides.
La situation religieuse de la France est difficile car Louis XIV qui détenait ses pouvoirs de Dieu défend le catholicisme et il est partisan du gallicanisme (doctrine qui voulait l’indépendance de l’église catholique à l’égard du Pape). Il veut l’unité religieuse du royaume. Ainsi il décide de supprimer le jansénisme et le protestantisme et d’interdire la

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    montré comme l’incarnation du peuple impuissant face à ce qui lui arrive (§4) → Privé de dignités “éreintés” (v.15) → métaphore (v.16) : ces travailleurs sont comparer à une matière répugnante “vomissement” • Le chiffonnier se fond dans un ensemble de personnes similaires surement aussi ivre que lui “ compagnons” (v.18) → Idée de fraternité créer par le vin • Retour au registre épique → champ lexical de la guerre → Les chiffonniers apparaissent comme des vétérans accueillis en vainqueurs par une foule en liesse• métaphore avec “magie” qui montre les pouvoirs du vin….

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    mais je m'échine depuis octobre et pourquoi donc depuis début octobre même et qui m'aime me suive depuis octobre depuis ce même dernier octobre le trois du mois je crois depuis ce temps-là depuis trois mois depuis trois mois et une semaine je m'échine ailleurs et le très long texte n'a pas avancé d'un poil pas beaucoup sans doute est-ce mon côté velléitaire qui ne cesse de me jouer des tours et les méandres du très long texte se sont figés comme une gelée le long des parois d'un bocal de verre et je vitupère contre mes essais éphémères mon tempérament affreusement velléitaire et ce teint d'albâtre qui n'est pas le mien comme je voudrais qu'il fût d'albâtre ou d'ébène ou autrement même sans métaphore mais au moins qu'il ait quelque tenue que mon visage sans retenue puisse soudain passer pour un tissu une pierre un songe soit en quelque sorte un tableau fasse tableau mais ce n'est pas le cas même ce mot albâtre jeté au visage jeté tout à trac sur la page en haut de page ce mot me défigure ne me figure pas ne me représente pas ne figure rien de ce que je suis de ce que je pense être et je suis encore et toujours circonspect dans le doute et ce mot n'apporte rien aucune réponse et donc toujours je me jette à la figure ces accusations comme de la mer sous le clair de lune m'a enfanté d'un enfant licorne qui ne désirait qu'une lampe de chevet sous sa chevelure saillante 1) Pourquoi utiliser la métaphore de la lumière ? Que signifie-t-elle ?….

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