La fable classique : Lafontaine, Les obsèques de la Lionne
Mise en situation
-17e siècle, sous le règne de Louis XIV, le régime est une monarchie absolue de droit divin.
Jean de La Fontaine (1621-1695) écrit 2 recueils de 6 livres chacun, le seconde livre dont il est ici question, parait entre 1678 et 1695.
-Les Obsèques de la Lionne viennent de ce livre, et sont inspirés d’une fable d’Abstémius, du recueil d’une centaine de fables Hécatomythion, écrits vers la fin du 14e siècle, sous la renaissance : « Le Lion irrité contre le cerf joyeux de la mort de la Lionne ».
-Cette fable est le fruit des observations de la Fontaine qui est à la Cour. Il est protégé par la Duchesse d’Orléans et par Fouquet. Dans cette fable très classique, La Fontaine mêle différents registres : humour, sarcasme, colère, c’est une satire acerbe des courtisans et du roi.
Commentaire
I. Le schéma classique de la fable
II. Quelles sont les attitudes des personnages, notamment le Roi et le Cerf
III. La satire à travers le discours habile du Cerf

I. La fable est composée du récit et d’une partie morale :
• Le récit se trouve des vers 1 à 52 : il se décompose lui-même : o v. 1 à 16 : présentation du décor : présence d’octosyllabes, successions d’imparfaits et de passés simples, et enjambements. On assiste aux obsèques et on ressent le chagrin du roi. o v. 17 à 23 : il y a interruption du récit en faveur du « je » du fabuliste : il permet la mise en place de considération de vérité générale qui concernent les traces des courtisans. o v. 24 à 32 : reprise du récit, évocation de l’attitude du Cerf o v. 33 à 38 : tirade du Lion au discours direct → vivacité, plaisance, et accentuation du drame émotionnel du Lion. o v. 39 à 49 : réplique au discours direct du Cerf : il s’agit d’une réplique enchâssée reprenant ce que dirait la Lionne si elle était encore de ce monde : figure de style de la prosopopée. o v. 49 à 52 : chute très brève, avec un changement brutal de situation. L’effet du