user icon

les philosophes du 18eme face a l Etat

1622 mots 7 pages
Montre plus
LA PHILOSOPHIE AU 18ème SIÈCLE
I. Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières II. Critique de l’organisation sociale III. L’influence de la philosophie des Lumières dans les changements politiques IV. Valeurs et représentations sociales des Lumières V. Influences de la pensée des Lumières
LES LUMIÈRES Les Lumières (= le siècle des Lumières)  expression métaphorique définissant le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle.
I. Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières 1) Révolution dans les sciences Mouvement des Lumières  prolongement de Copernic au XVIème, puis des théories de Galilée (1564-1642)
Leibniz (1646-1716) développa les mathématiques et le calcul infinitésimal + philosophie des monades qui prône quel'Unité parfaite est le principe absolu.
Newton (1623-1747) marque un changement notable avec l’émergence de la philosophie naturaliste à travers l’Europe. Pour montrer le progrès entre l’Âge de la Raison et le mouvement des Lumières, l’exemple de Newton reste indépassable le scientifique utilisa des faits observés empiriquement, comme la dynamique des planètes ou l’optique, pour construire une théorie sous-jacente expliquant

en relation

  • Ubiquité
    967 mots | 4 pages

    La question que l’on pourrait se poser serait de savoir si on peut envisager un lien entre ce besoin de liberté et le changement radical de sa vie et de son attitude par rapport aux évènements qui ont suivi. L’auteur propose ici une reflexion sur l’identité et la maniere dont un homme trouve enfin sa place dans la société. Dans le roman l’art peut etre une liberté et une obsession. L’art peut etre utiliser comme escrocrerie et peut nous faire faire des choses pour l’amour de l’art.….

    montre plus
  • Personnages et schéma actanciel l'ingénu de voltaire
    1115 mots | 5 pages

    En effet à cette époque de nombreux philosophes sont embastillés parce qu’ils font part de leur idées révolutionnaires, souvent dirigées contre la société (Voltaire à fait de la prison). Tous ces écrivains ont une arme que les hommes politiques n'ont pas : une plume. (M.D) L’amélioration des personnages par l’expérience est exprimée pour Mlle de Saint-Yves au chapitre XVIII : «….

    montre plus
  • Le seigneurs des anneaux
    569 mots | 3 pages

    • Quel sens donner au mot lumière(s) ? - au XVIIe siècle il signifie la foi ou la clarté de l’esprit - à partir du milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui doit se propager dans toute l’humanité pour faire triompher la raison contre la superstition et l’intolérance. Origine • Les philosophes des lumières sont les continuateurs des humanistes de la Renaissance. Ils veulent comprendre le monde et la vie par l'observation et l'expérimentation pour découvrir les lois de la nature.….

    montre plus
  • N'avoir aucune pitié est-ce etre immoral
    461 mots | 2 pages

    Le refus de voir souffrir un être semblable à soi fonde aussi, malgré les divergences d’intérêt et l’égoïsme aggravé par l’amour-propre la possibilité d’un lien social : l’idéal d’un bonheur partagé et d’une liberté réciproque peut s’édifier sur ce sentiment et constituer une alternative à l’appétit de domination. Cependant on peut aussi assimiler la pitié à l’égoisme. En effet revenons à notre homme atteint par la maladie , la pitié peut-être pour lui un sentiment destructeur , car il sent qu’il est en position de faiblesse, même si cela par d’un bon sentiment il peut-être mal interprété et aggravé l’état moral du patient qui se sent d’autant plus condamné par la pitié de l’autre. Oscar Wilde l’âme humaine sous le socialisme « Mais vos remèdes ne sauraient guérir la maladie, ils ne peuvent que la prolonger, on peut même dire que vos remèdes font partie intégrante de la maladie ». La compassion serait alors un sentiment blessant voir cruel.….

    montre plus
  • Prostitution selon la philophie
    609 mots | 3 pages

    Selon certains experts * Problème de moralité de l’acte * Rapport de domination * Choix lire et autonome * Servir le bien-être public Hume La personne qui se prostitue agit-elle en fonction de ces sentiments? À la recherche du bien-être et évitant la souffrance? Elle a des passions et des désirs qu’elle désir accomplir.….

    montre plus
  • Voltaire
    286 mots | 2 pages

    Ce qui a influencé voltaire, dans son livre l’Ingénu, à critiquer les différentes formes d’autorité, dont l’administration et l’église, qui détenaient le pourvoir durant cette époque. Tour d’abord, Voltaire critique l’administration qui ne fait pas son travail. L’auteur montre comment le Huron se débat pour rencontrer un membre de l’administration lors de son arrivée à la cour de Versailles pour réclamer ses titres. (…) Par cet euphémisme, Voltaire fait part du fait que les ministres passent leurs temps avec des femmes et négligent leurs devoirs d’administrateurs.….

    montre plus
  • Ethique rp droit
    1014 mots | 5 pages

    Agrégé de philosophie en 1972, après avoir enseigné la philosophie en lycée, il obtient en 1998 | |un doctorat d’État en philosophie de l’Université de Paris IV-La Sorbonne (« La découverte du bouddhisme et la philosophie européenne » ). Son | |Habilitation à Diriger des Recherches en 2008 à l’École des Hautes Etudes en Sciences Sociales a pour sujet : « Représentations, altérité, | |identité. Discours européens et philosophies des autres ». Il est actuellement membre du Comité National Consultatif d’Ethique pour les sciences | |de la vie (proposé par le C.N.R.S.) depuis mars 2008 aux côtés, parmi d’autres, de Jean-Paul Caverni, d’André Comte-Sponville, de Luc Ferry et de | |Jean-Pierre Changeux, pour ne citer que les plus connus. | Dans un premier temps (chapitres 1 et 2), après avoir considéré l’origine du terme éthique, une définition en est donnée par l’auteur : « forme de connaissance qui concerne les comportements, attitude qui consiste à chercher comment se comporter au mieux.….

    montre plus
  • Francais Peut On Rire De Tout
    662 mots | 3 pages

    Rire de ce qui fait peur ou de ce qui est tabou est communément admis : la mort, la maladie, le sexe, les religions etc.. Il faut aussi distinguer le sens de pouvoir entre "avoir la possibilité, la liberté, la permission de rire" et "avoir la capacité (physique, intellectuelle)" sur la liberté de rire de tout dans la société. Si l'on est soi-même touché par un problème grave (maladie, souffrance, décès...), on aura probablement plus de difficulté à accepter l'humour à ce sujet. Il reste néanmoins à ceux qui souffrent la possibilité d'une thérapie par le rire : ne dit-on pas que l'humour est la politesse du désespoir ? Ceci dit ce sont aujourd’hui des sujets constamment repris dans les sketchs, les one-man-shows, mais on les retrouve dans toute l’histoire du rire.….

    montre plus
  • Les lumières
    269 mots | 2 pages

    Milieu bourgeois | * Affirme la liberté d’expression | * Il critique le fait que l’imprimerie soit condamnée et proscrite. Les personnes pensant que l’imprimerie est à condamner car cela permet d’éclairer les gens, de leur faire découvrir de nouvelles choses et ainsi les faire sortir de l’ignorance, Voltaire trouve cela normal, tout le monde a le droit de savoir ce qu’il se passe autour et de découvrir de nouvelles façons de penser, or les personnes haut placées veulent laisser les gens dans l’ignorance afin qu’ils ne leur fassent pas d’ombre et qu’ils ne se rebellent pas.….

    montre plus
  • Les techniques nous libèrent-elles ou nous asservissent-elles ?
    1148 mots | 5 pages

    Autrement dit, peut-on se contenter d’une vision de la liberté comme augmentation de puissance ? Est-ce que les techniques qui étaient pour les Homme un moyen de se libérer, les a en fin de compte rendu esclaves d’autre chose ? Si les Hommes sont les seuls à être à l’origine de ses techniques, alors c’est eux qui ont eu la liberté de choisir leur nouvelle dépendance ? Les questions posées apportent un regard nouveau sur ce que les Hommes ont mis du temps à créer pour arriver à un but qui enfin de compte pourrait-être entravé.….

    montre plus
  • Dissert
    458 mots | 2 pages

    Le siècle des lumières est celui du partage du savoir, de l’action éclairée, du libéralisme et de la tolérance. Nous verrons que l’affranchissement du carcan de la raison et le renouvellement des problèmes politiques nous permettent, rétroactivement, d’identifier le XVIIIe siècle comme celui de l’invention de la liberté. Encore nous faudra t-il déterminer précisément ce que l’on doit entendre par « invention de la liberté ».C’est pourquoi Jean Starobinski historien des idées et théoricien de la littérature voit une théorie du libéralisme tant dans le siècle des lumières que dans l’invention de la liberté. Nous montrerons comment par le biais de l’idée de progrès à travers les pensées, les sciences et la culture, omniprésentes dans les lumières, le moyen de comprendre en profondeur cette idée d’invention de la liberté.….

    montre plus
  • philosophie du 18eme
    1745 mots | 7 pages

    Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle. 4.….

    montre plus
  • Candide
    1800 mots | 8 pages

    La femme et l’amour dans les corps humains dans Candide [pic] Introduction Le conte philosophique, nommé aussi « espèce de petit roman » ou « coïonnerie » par son chef de file, Voltaire au cours des années 1760 et 1774, est un récit imaginaire inspiré de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. C’est une histoire fictive produite par l’auteur dans le but de peindre une critique sociale, religieuse, politique et philosophique. C’est un texte rédigé sous l’allure d’un conte pour échapper à la censure. Sous le voile de la fiction, se profile la satire saillante de l’auteur. Voltaire n’a pas théorisé….

    montre plus
  • Ethique des affaires
    3539 mots | 15 pages

    L’histoire des pensées matérialistes suggère la pertinence d’une articulation entre l’effort d’émancipation des sciences à l’égard des champs religieux et politique, et la libération de l’éthique par un usage….

    montre plus
  • Philo
    258 mots | 2 pages

    Aide en philo Devoirs de philosophie Cours de philo Lexique de philosophie Devoir de philo Dissert de philosophie Dissertations lycée Commentaire de philosophie Cours philo Divers philosophes Catégorie : Sciences humaines et sociales >….

    montre plus