Les rayons et les ombres
INTRO
Victor Hugo, chef du film du romantisme, publie en 1840, Les Rayons et les ombres. A cette période règne une grande instabilité politique au sein de l'Empire. C'est pendant cette instabilité que s'exprime le mouvement romantique représentant le mal-être. De ce fait le poète va s'inspirer de la douleur (les ombres) de la société afin de les retranscrire dans ce poème. A travers cette publication, Victor Hugo prétend amener la poésie au plus près des hommes par l'intermédiaire de Dieu ( les rayons). Quelle est la fonction du poète dans la société selon Victor Hugo ? Nous montrerons l'utilité du poète par l'intermédiaire de Dieu et les Hommes, puis dans un second temps, que le poète est ancré dans le temps.
I- Le poète: intermédiaire entre Dieu et les Hommes
1) Un Homme différent des autres
- « le rêveur sacré! » = Un homme bénie par Dieu
→ le « ! » accentue la force de cet Homme
- « Lui seul » x2 = insistance
2) Le poète est un élu
- « mène à Dieu » (dernier vers)
- « Dieu parle à voix basse à son âme » (v. 9)
- Anaphore: « lui seul a le front éclairé » (v.6)
→ caraicature représentant Victor Hugo et son large front
3) Un comportement de christ
- « c'est lui, malgrè les épines » (v.11)
→ Les épines du Christ: référence à la souffrance qu'il endure
+ « marche, courbé » (v.13)
- Une position quasi-divine = « A tous d'en haut il la dévoile » (v.28)
→ au dessus de tous = le maître
4) Le poète agit pour tous les Hommes
- présent dans tous lieux: « Ville et déserts, Louvre et chaumière » (v.26)
+ « et les plaintes et les hauteurs » (v.27)
→ montre l'étendue des lieux où agit le poète
II- Un poète ancré dans le temps
1) Un passé à recueillir
- Image de récolte : « marche, courbé dans vos ruines, ramassant la tradition » (v.13 et 14)
- Anadiplose: « ramassant la tradition » (v.14) // « de la tradition féconde » (v.15) // « sort » (v.16) → lien temporel
- « Qui prend