LETTRE 161Roxane à Usebak Montesquieu est un philosophe ayant vécu au XVIIème siècle, il appartient donc au mouvement des Lumières qu prône la réflexion, la raison et le savoir. En 1720, il publie une œuvre épistolaire, Lettres Persanes , qu’il publiera un an plus tard anonymement. Cette œuvre est composée de lettres fictives afin de pouvoir s’exprimer et éviter la censure. Dans ces lettres, il met en scène deux personnages principaux, Usbek et Rica qui ont …afficher plus de contenu…

On peut se demander comment Montesquieu met en avant la tragédie mais aussi la condition féminine dans cette lettre 161. Pour répondre à cette problématique nous verrons en quoi ce roman est tragique et sentimentale puis nous verrons quelle relation entretenait Usbek et Roxane. La lettre persane 161 est une lettre qui clos une histoire romantique car Roxane met fin à toute histoire ou dénouement possible avec Usbek en mettant fin à ses jours. Roxane en est donc l’héroïne tragique. Elle débute sa lettre par un aveu directe « oui, je t’ai trompé » introduit par l’adverbe « oui » qui donne un ton tragique dès les premiers mots du texte. Roxane révèle et affirme sa tromperie de manière détachée mais surtout assumée. L’amour domine puisque qu’on le retrouve avec le …afficher plus de contenu…

Cette liberté coûte donc très cher à Roxane puisque seul sa mort lui rendra entièrement sa liberté. Et ce qui lui a coûté cela c’est l’amour d’un homme. On peut également étudier la relation qu’entretenaient Usebek et Roxane. Dans un premier temps on peut voir que Usebek détient une position de supériorité, il est le symbole de la toute puissance masculine. Pour lui, la femme est soumise et n’est qu’un objet tandis que lui la gouverne, il éprouve un certain désintérêt envers les femmes. Il apparaît aussi comme un homme naïf dans cette lettre puisque Roxane le trompait tandis qu’il croyait que Roxane l’aimait « Nous étions heureux : tu me croyais trompée, et je te trompais », « tu étais aveugle ». C’est donc un homme qui prend pour acquis des choses ou des personnes qui ne le sont absolument pas.