Lettre a mon fils

Pages: 21 (5216 mots) Publié le: 31 août 2013
Lettre à mon fils…

Ibn Al Jawziy
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1

Introduction
Louange à Allah, qui a créé de terre, Adam, le père de l'humanité, puis en a extrait sa descendance d'entre ses reins et ses côtes. Il nous a fait don de la connaissance et de la capacité à reconnaitre ce qui est juste. Il nous a accordé une bonne éducation durant notre enfance, etune excellente mémoire à notre adolescence. Il nous a gratifiés d'une descendance en laquelle nous espérons une rétribution sans limites. « Seigneur, fais que je sois de ceux qui accomplissent la prière, ainsi que ma descendance. Seigneur, accepte nos invocations. Seigneur, pardonne-moi le jour des comptes, ainsi qu'à mes parents et à tous les croyants. » [Sourate 14 - Versets 40-41] Cela dit,lorsque j'ai pu découvrir l'importance du mariage et le mérite des enfants, j'ai fini par demander à Allah de me faire grâce de dix enfants. Ma demande fut exaucée. J'eus cinq garçons et cinq filles. Deux des filles sont mortes, et des garçons, seul Abû al-Qasîm a survécu. J'ai donc demandé à Allah le Tout-Puissant d'en faire pour moi un héritier pieux en qui je puisse placer mon espoir et obtenirla réussite. Après avoir remarqué en lui un certain manque de sérieux vis-à-vis de l'étude des sciences religieuses, j'ai fini par rédiger cette lettre en son intention, où je l'exhorte à étudier la science, l'encourage à adopter ma conduite dans son acquisition, et lui apprends à se réfugier, en cas de nécessité, auprès de Celui qui assiste (à Lui la pureté), tout en sachant que personne ne peutconnaître la défection lorsqu'Il l'assiste, ou être guidé lorsqu'Il l'égare. Allah dit : « Qui se recommandent la vérité et la patience » [Sourate 103 - Verset 3] Il dit également : « Et rappelle, car le rappel est profitable. » [Sourate 87 - Verset 9]

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2

Il n'y a de puissance, ni de force que par Allah, Élevé au-dessus de touteimperfection.

Sache, mon fils…
Sache, mon fils, puisse Allah t'assister, que l'être humain ne peut discerner les choses au moyen de la raison que lorsqu'il se conforme aux exigences de celle-ci. Fais donc appel à ta raison, réfléchis bien et sois attentif. Tu sauras avec preuve que tu as été créé et chargé de responsabilités, et que des devoirs t'incombent. Sache également que deux anges (que lesalut soit sur eux) inscrivent tes paroles et tes regards. Les pas qui te mènent au terme de ta vie sont comptés. Ton séjour en ce monde est court. La détention dans la tombe est longue, et le châtiment sera terrible pour avoir donné la préséance aux passions. Où est ce plaisir d'hier ? Il a disparu, ne laissant qu'un regret. Où est ce désir de l'être ? Il lui courbe l'échine et fait trébucher sespas. N'est heureux que celui qui a su faire face à ses passions. N'est malheureux que celui qui a donné la préférence à ce bas monde. Considère ce qui est advenu des rois et des ascètes (zuhâd). Où sont les plaisirs des uns et les peines des autres ? Il ne reste plus qu'un agréable souvenir des gens vertueux et des propos désagréables sur les rebelles. C'est comme si celui qui s'est rassasié nes'est jamais vraiment rassasié et que celui qui a eu faim n'a jamais vraiment connu la faim.

Il n'y a rien de pire que la négligence des actes méritoires (fadha 'il). L'amour pour le délassement engendre un regret bien plus grand que tous les délices. Sois sur tes gardes et sache que l'accomplissement des devoirs religieux (farâ 'id) puis le fait d'éviter les interdits est obligatoire. Mais si tupasses outre, ce sera le feu [de l'Enfer].

Apprends également que les actes méritoires sont le but recherché par tout être zélé. Ces actes diffèrent entre eux. Pour certains, ils sont le renoncement aux biens de ce monde, pour d'autres, c'est une dévotion. En réalité, les actes méritoires ne sont achevés que par une association de la connaissance et de l'application. Acquise, l'association...
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