user icon

lettre a monsieur le comte d'Argental ,27 mars 1762

369 mots 2 pages
Montre plus
Vous me demanderez peut-être, mes divins anges, pourquoi je m'intéresse si fort à ce Calas, qu'on a roué ; c'est que je suis homme, c'est que je vois tous les étrangers indignés, c'est que vos officiers suisses protestants disent qu'ils ne combattront pas de grand cœur pour une nation qui fait rouer leurs frères sans aucune preuve.
Je me suis trompé sur le nombre des juges, dans ma lettre à Monsieur de la Marche. Ils étaient treize, cinq ont constamment déclaré Calas innocent. S'il avait eu une voix de plus en sa faveur, il était absous. À quoi tient donc la vie des hommes ? À quoi tiennent les plus horribles supplices ? Quoi parce qu'il ne s'est pas trouvé un sixième juge raisonnable, on aura fait rouer un père de famille ! On l'aura accusé d'avoir pendu son propre fils, tandis que ses quatre autres enfants crient qu'il était le meilleur des pères ! Le témoignage de la conscience de cet infortuné ne prévaut-il pas sur l'illusion de huit juges, animés par une confrérie de pénitents blancs, qui a soulevé les esprits de Toulouse contre un calviniste ? Ce pauvre homme criait sur la roue qu'il était innocent ; il pardonnait à ses juges ; il pleurait son fils auquel on prétendait qu'il avait donné la mort. Un dominicain, qui l'assistait d'office sur l'échafaud, dit qu'il voudrait mourir aussi saintement qu'il est mort. Il ne m'appartient pas de condamner le Parlement de Toulouse ; mais enfin il n'y a eu aucun témoin oculaire ; le fanatisme du peuple a pu passer jusqu'à des juges prévenus. Plusieurs d'entre eux étaient pénitents blancs ; ils peuvent s'être trompés. N'est-il pas de la justice du roi et de sa prudence de se faire au moins représenter les motifs de l'arrêt ? Cette seule démarche consolerait tous les protestants de l'Europe et apaiserait leurs clameurs. Avons-nous besoin de nous rendre odieux ? Ne pourriez-vous pas engager Monsieur le comte de Choiseul à s'informer de cette horrible aventure qui déshonore la nature humaine, soit que Calas soit coupable,

en relation

  • enregistrement et production de sunday bloody sunday
    438 mots | 2 pages

    Je ne m'inquiète pas de qui est qui, catholiques, protestants, peu importe. Vous savez, des gens meurent chaque jour d'amertume et de….

    montre plus
  • Le coffre de danil hams
    371 mots | 2 pages

    à cou fin dit : - Cela veut dire que la vie a vaincu la mort par un moyen que je ne connais….

    montre plus
  • Etonnant, ce v
    1469 mots | 6 pages

    Je n’ai plus d’histoire à te conter. J’ai la mémoire coincée parmi cette foule dédiée aux fosses communes qu’il ne te fallait pas voir. Et mon cœur, ma passion, mon amour, ma sensibilité et mes rêves les plus fous s’en vont avec elle. Je dois donc te quitter. Ici, franchement, plus rien n’est sûr.….

    montre plus
  • marizibill
    341 mots | 2 pages

    Trouve tu cette loi digne d’un pays comme le notre ? qui a si longtemps eu comme religion le Christianisme ! Grégoire- Oui j’accepte cette loi ! Avec enthousiasme même, elle montre encore une fois la grandeur de la France et les valeurs qu’elle enseigne en laissant parler le peuple mais aussi en changeant sa vision en l’adaptant à l’évolution humaine qui ne cesse de progresser et de changer de cap.….

    montre plus
  • Interprétations historigraphiques de la saint barthélémy
    877 mots | 4 pages

    Elles sont dues à une intolérance des réformés protestants par les catholiques majoritaires dans le royaume. L’Édit de Saint Germain du 8 août 1570 met momentanément fin aux affrontements. Ainsi, des protestants sont présents à la cour. Le roi Charles IX et sa mère Catherine de Médicis font en sorte que la guerre ne reprenne pas. C'est dans cette optique….

    montre plus
  • La révolte du duc d'Anjou vu par de thou
    1836 mots | 8 pages

    · En effet, il pourrait évincer Condé du parti protestant et prendre le commandement du partis des malcontents afin de pouvoir donner à Catherine de Médicis la mainmise sur le mouvement et donc sur les protestants. B. Motiver dans le but de redorer le royaume de France· L. 17-18 « qu’il ne ferait rien au préjudice de l’autorité royale, qu’au contraire, il ne chercherait qu’à l’affirmer de plus en plus »· L’idée des malcontents est de mettre en place une monarchie mixte = le pouvoir est partagé entre le Roi, le Conseil (avec les Grands du royaume prince du sang, membre famille royale, grands féodaux…) puis les Etats généraux qui représente le peuple · En effet, il ne souhaite pas la mise en place d’une monarchie absolue, car ils perdent de leurs pouvoirs dans cette conception du pouvoir.….

    montre plus
  • Analyse des personnages Hélicon Et Caesonia. Dans la pièce Caligula de Camus.
    568 mots | 3 pages

    Hélicon est né esclave et a été libéré par Caligula. Il est le serveur fidèle. Il essayera de protéger Caligula, même après avoir compris que Caligula veux se faire tuer. C’est « son devoir ». Pendant le première acte c’est le seul qui ne pense pas qui….

    montre plus
  • Ecriture d'invention. requisitoire contre l'esclavage.
    1170 mots | 5 pages

    (L’assemblée s’agite.) Il y a quelques années, des milliers de protestants ont trouvé la mort dans d’atroces souffrances, démembrés, brulés vif … Tout ceci à cause de notre intolérance religieuse, et voila que nous recommençons. L’homme est-il condamné à répéter inlassablement les mêmes erreurs au fil des siècles ? Montesquieu disait que les esclavagistes déversaient leurs responsabilités sur Dieu, ainsi ils ne sont que des lâches incapables d’assumer la sauvagerie de leurs actes. Par principe chrétien les hommes sont….

    montre plus
  • L'ingénu
    672 mots | 3 pages

    L'extrait que nous allons aborder est un dialogue argumentatif tiré de² l'apologue de Voltaire. Ce chapitre se situe après que L'Ingénu ait quitté la Bretagne pour pouvoir obtenir la bénédiction du roi d'épouser Mademoiselle de Saint-Yves, qui n'est qu'autre sa marraine. L'Ingénu se trouve dans une hôtellerie (auberge), à Saumur, où il entend des protestants parler. Curieux il va commencer à vouloir savoir ce qu'il se passe et va les questionner.….

    montre plus
  • L'ingénu
    416 mots | 2 pages

    L’Ingénu est une œuvre de Voltaire parue en 1767, étiquetée généralement comme conte ou un roman philosophique. Voltaire y raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, regarde la vie française avec candeur et, engagé dans une histoire d'amour, se trouve confronté à de multiples difficultés face aux pouvoirs religieux et tyranniques du siècle de Louis XIV. Alors que l’abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais un jeune homme Huron, l’Ingénu (surnommé ainsi du fait de sa naïveté vis-à-vis du monde occidental). Les Kerkabon l’invitent à dîner, et s’aperçoivent qu’il s’agit de leur neveu.….

    montre plus
  • L'odyssée
    1174 mots | 5 pages

    Comment alors pourrions nous être si certain ? Le fait d’avoir une certitude n’est-il pas un moyen de se rassurer, d’accorder à notre un esprit un moment de repos ? Tant de philosophes, d’écrivains, d’êtres de tout bord, de toutes religions ont voulu atteindre la certitude absolue. Mais le doute, le « que sais-je » de Montaigne s’est toujours insinué en eux.….

    montre plus
  • L'ingénu
    5447 mots | 22 pages

    Ils le convertissent alors au catholicisme et le baptisent, mais il tombe amoureux de la sœur d'un abbé, Mlle de Saint-Yves, qu’il ne peut épouser parce qu'elle est sa marraine, à moins d'aller demander l'autorisation au pape. Rendu furieux, il tente ingénuement de violer la belle, qu'on se hâte de mettre dans un couvent. Repoussant par hasard une invasion d’Anglais, il décide de partir pour Versailles afin de demander au roi une récompense pour sa bravoure, et une dispense lui permettant d’épouser celle qu’il aime. En chemin, il rencontre des Huguenots chassés du fait de l’édit de Fontainebleau et décide de prendre leur défense auprès….

    montre plus
  • Analyse d’un extrait du traité de la tolérance par voltaire
    626 mots | 3 pages

    En effet, selon la théorie mimétique de René Girard, un bouc émissaire est la fois extérieur et intérieur à la communauté à laquelle il appartient. Les Calas sont considéré comme intérieur par le fait qu’il sont français et toulousains et extérieur car ils appartiennent à la religion protestante. La majorité des français à cette époque sont de confession catholique. Les protestants sont en minorité sur le territoire français et ils sont plus tolérés que respecté. Alors quand une crise surgit, il est très facile d’accuser ces gens considérés comme hérétique dans un pays encore puritain et très religieux.….

    montre plus
  • Traité sur la tolérance
    2647 mots | 11 pages

    Le roi se radicalise. De nombreux protestants se convertissent au catholicisme tout en gardant, en secret, leur culte. En 1724, un nouvel édit renforce les mesures anti-protestantes (peine de mort pour les pasteurs, etc.). Pourtant, la communauté reste très importante en France, mais malgré cet élément, la haine envers les protestants ne cesse de croître notamment à Toulouse où l’affaire Calas a débuté.….

    montre plus
  • Suis je le mieux placé pour me connaitre moi meme
    1155 mots | 5 pages

    Pourtant, certains problèmes, comme celui de la subjectivité, nous amènent à penser qu’autrui est mieux placé pour nous juger. Mais un autre problème se pose : sommes nous vraiment ce que nous croyons être, et l’image que nous renvoyons à autrui n’est elle pas fausse ? Peut être que la conscience de soi nous éloigne de ce que l’on est réellement. J’ai conscience que j’existe, et conformément au cogito Cartésien « Cogito ergo sum », je ne peux douter de cela.….

    montre plus