ÉCRIT 1 – INTRODUCTIONSUJET : Montrez comment, depuis 1967, les courants culturalistes et développementalistes s’opposent, mais aussi nourrissent les débats identitaires ? « L’identité de l’EPS n’est jamais acquise mais construite au cours d’un processus complexe toujours inachevé et reproblématisé autour de la dialectique de la conformité et de la différenciation » comme l’évoque JP CLÉMENT dans L’identité de l’EP scolaire au XXème siècle …afficher plus de contenu…

L’objectif est de développer les ressources de l’élève, et ses capacités. Dans ce courant, les APSA sont des moyens éducatifs. Cette opposition entre ces courants permettra d’alimenter le questionnement autour de l’identité de l’EPS. Il s’agira donc de montrer de quelle manière ces deux courants ont permis une évolution de l’identité de l’EPS depuis 1967. N’est-il pas possible que malgré leur opposition, les courants culturalistes et développementalistes alimentent la …afficher plus de contenu…

Cette opposition de courant évoluera tout d’abord dans une opposition franche, avec un non-accord sur la rédaction des programmes, à une mise en accord pour amener une identité scolaire à l’EPS et une didactique qui s’affirme. Dans une première partie, nous montrerons que de 1967 à 1980, que la crise identitaire est plus que jamais présente, c’est la période noire pour l’identité de l’EPS. En effet, le courant culturaliste de MÉRAND s’oppose aux développementalistes de PARLEBAS et LE BOULCH sur les finalités de l’EPS et la relation au sport. Mais ils participent tous deux à la mise en forme scolaire de l’EPS. Dans une deuxième partie, nous verrons que de 1981, date à laquelle les enjeux du débat