Déchirures et rumeurs
La chasse au sorcier et l’héritage idéologique de la révolution socialiste au Mozambique (Muidumbe, 2002-2003)
Paolo Israel
p. 209-236
Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Notes | Illustrations | Citation | AuteurRésumés
FrançaisEnglishEn 2002-2003, une crise liée à des accusations de sorcellerie eut lieu à Muidumbe, district du nord du Mozambique et berceau de la lutte de libération nationale. Des lions attaquaient et dévoraient les paysans dans les zones de production agricole, chaque nouvelle d’une attaque déchaînant une chasse au sorcier meurtrière dans les villages « communaux ». Les rumeurs qui alimentaient la violence concernaient notamment l’existence d’une société secrète – sur le mode de celles documentées ailleurs en Afrique pendant la période coloniale –, se déguisant à l’aide de peaux et pattes et tuant pour enlever et revendre des organes. La crise donna lieu à une ébauche d’émeute politique, dans laquelle des jeunes s’en prirent à l’ordre constitué, mettant en scène des inversions symboliques. Il est possible de relier cette crise à des phénomènes sociaux plus larges, telles que les rumeurs globales concernant zombies, vampires et le trafic d’organes ; l’émergence de nouveaux paradigmes locaux de la sorcellerie ; le « malaise d’émasculation » des jeunes générations dans le contexte néo-libéral. Dans la lecture que je fais de cette crise, elle renvoie à l’articulation locale du projet révolutionnaire de construction de la nation socialiste mozambicaine, à la formation historique des subjectivités de ses pionniers, et notamment à l’incorporation de dispositifs idéologiques paradoxaux.
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Mots clés : masques, rumeurs, Mozambique, Muidumbe, postsocialismeKeywords : agency, subjectivation, rumours, masquerade, post-socialismHaut de pagePlan
Muidumbe, 2002-2003 : la crise des lionsLions locaux, rumeurs globales« Doubles contraintes » de la révolutionMasques ambigus« Jeunes pantins » :