m Question 1
Max Weber (1864-1920) a fondé la sociologie compréhensive ; il définit l’action sociale comme action significative orientée par rapport au comportement d’autrui. Son oeuvre majeure L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905), montre en quoi les dogmes religieux de certains protestants calvinistes
(prédestination, recherche de signes d’élection divine…) ont déterminé une mentalité et des comportements favorables à l’essor de la production et des techniques (ascétisme puritain, épargne et investissement, valorisation du savoir scientifique…), bref du capitalisme moderne. D’origine religieuse, la recherche systématique d’efficacité, considérée comme l’adaptation constante des moyens aux buts définis précisément, se trouve transposée dans le monde profane. Elle se traduit par la rationalisation croissante des activités sociales, autrement dit par l’accroissement de la sphère des activités rationnelles en finalité. M. Weber distingue cette logique d’action de celles motivées par les émotions (ou l’affection), par la tradition ou par les valeurs. La rationalité en finalité ne se diffuse pas que dans le monde économique, mais dans toutes les activités humaines qui regroupent un grand nombre de participants ou s’occupent d’un grand nombre de tâches
(« administration de masse »), quel que soit l’objet poursuivi par cette activité : religieux, sportif, de loisir, etc.
En particulier dans le domaine du droit, donc des règles générales organisant la société, l’idéal-type d’organisation rationnelle en finalité est la bureaucratie étatique. C’est une organisation fondée sur le respect de règles impersonnelles, la spécialisation des fonctions et la compétence des agents. De plus, elle est efficace car elle poursuit avec succès des buts accessibles et définis précisément. La rationalisation du droit s’y manifeste par l’uniformisation des règles, précises, applicables et appliquées à tous (y compris aux agents chargés de les