Attardons-nous quelques instants sur ces derniers pour gagner en clarté dans notre analyse. Ce sont toujours des êtres qui prennent ou ont pris conscience de leur état, et qui revendiquent, par réaction, la liberté et la singularité. Le bonheur est, dans leur vie, soit absent (pour Winston et Julia dans 1984 d'Orwell), soit pesant (pour D-503/I-330 dans Nous autres de Zamiatine ; pour Bernard Marx/Lenina Crowne dans Le Meilleur des Mondes de Huxley ; enfin et naturellement pour Copeau/Lilas et Karl dans Un Bonheur insoutenable d'Ira Levin). Ils sont situés dans le haut de l'échelle sociale mais n'ont pas ou presque pas d'influence sur l'orientation politique du gouvernement : bien qu'il soit LE constructeur de l'Intégral, D-503 sera impuissant devant le pouvoir ; Winston et Julia sont de simples employés ; Bernard et Lenina, bien que respectivement Alpha-Plus et Beta, ne sont pas pour autant ÒadministrateursÓ). Le personnage de Copeau dans Un Bonheur insoutenable constituera l'exception dans le sens où le lecteur sera le témoin muet de presque toute sa vie, de son enfance à sa maturité, de son statut d'étudiant à celui de vainqueur d'UNI, en passant par celui, si rare et convoité, de ÒprogrammeurÓ. Il sera le seul à modifier le destin de ses semblables et à triompher du pouvoir en place. Du point de vue du pouvoir (et de l'auteur), les héros, ou antihéros (complexe est la question) de nos contre-utopies ont donc une existence d'échantillon, prélevé et étudié de près dans le système que forment les sociétés, de cellule cancéreuse[1] (car révoltée) à l'intérieur d'un vaste organisme[2], de témoin subjectif et impuissant d'une société potentiellement à venir.

Parallèlement à ces personnages gravitent d'autres Òêtres de papierÓ, représentants de l'autorité, qui manient cyniquement[3] le mensonge. Ainsi, le grand administrateur Mustapha Menier, dans Le Meilleur des Mondes, affirme-t-il : « Mais comme c'est moi qui fais les lois ici, je puis également les enfreindre.