Michel Foucault. Discourse theory and the body-centredness of modernity

Philosophe occidental contemporain (1926-1984).

Sujets d’études : la sexualité, l’éthique, la médecine, l’épistémologie et la folie.

Thèse dominante : montrer que chaque époque produit un discours dominant censé dire une vérité sur le monde et imposer ses normes ; la société se modernise quand de nouveaux discours apparaissent. Foucault se concentre sur la manière dont les définitions culturelles régulent la perception des gens d’un comportement normal ou anormal par rapport à leur corps, et ce qu’ils peuvent ou ne peuvent pas faire avec. Les discours les plus importants sont ceux qui régulent à la fois le biopolitique et l’anatamopolitique – l’individuel et la masse ; le meilleur exemple de ces discours est celui de la médecine occidentale. Bio-médecine : Pour comprendre la vie moderne, il faut réaliser que nous sommes sujets à la puissance des définitions médicales de la déviance et de la normalité ; notre vie est médicalisée à tous les niveaux (naissance, couple, famille, folie, mort). Nous sommes aussi dépersonnalisés, assimilés à un simple corps, ce qui créée un sentiment de dépendance à la médecine. Foucault lie l’augmentation en puissance de la bio-médecine avec le capitalisme : la production industrielle a besoin de corps efficaces et sains Obsession, fétichisme du corps, obligation morale d’être sain. C’est le résultat inévitable d’une pénétration extrême d’une régulation par un discours centré sur le corps. Celle-ci trouve ses traces au début de la bio-médecine, qui prend elle-même source dans un besoin de modernité. Sexualité : Pour Foucault, chaque culture possède ses règles sur la sexualité, dérivant de la puissance du discours. . Prenons l’exemple de l’excision. Alors que pour les féministes, cet acte découle d’un patriarcat viscéral et vicieux, pour Foucault, il découle de deux domaines distincts : la reproduction et l’économie. La virginité de la