Quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu (1Cor 10 : 31)

1.- Liberté et conduite par l’Esprit

L’évangile de Jésus Christ est une force libératrice. Paul en témoigne dans la lettre adressée aux communautés de Galatie. Face à des personnes qui voulaient soumettre les communautés chrétiennes à la loi, l’apôtre exprime une opposition radicale. Le mot « loi » désigne ce qu’on appelle la Torah. Selon la tradition juive, la Torah contient 613 commandements. Paul, en fin connaisseur de la loi dit, après sa conversion, qu’elle ne justifie pas. La loi conduit à la mort. Mais par la foi, l’homme est libéré de toute forme de légalisme.

Dans cette vie de liberté, il est animé par l’Esprit. S’ajoute alors une autre opposition : l’Esprit vs. la chair. Vivre selon l’Esprit c’est ne plus accepter de vivre en suivant les désirs de la chair. Une vie authentique est une vie selon l’Esprit.

Le slogan pourrait être celui-ci : libéré de la loi et inspiré par l’Esprit « tout m’est permis ».

2.- Au nom de la liberté et de la vie conduite par l’Esprit, certains chrétiens de l’époque se sont enflés de l’orgueil spirituel. Cela a donné lieu à diverses pratiques au sein des chrétiens de Corinthe :

• divisions

• conduite incestueuse

• consommation des viandes sacrifiées aux idoles

• relations homme-femme dans la communauté

• négation de la résurrection au nom d’une approche hyperspiritualiste

• pratique ascétique, culpabilisation de la sexualité et mépris de la conjugalité

S’agissant par exemple de la conduite incestueuse, l’absence de réaction de la communauté devant ce fait est, pour Paul, le signe d’une prétention spirituelle : les Corinthiens se sont enflés d’orgueil. Ils se sont crus au-dessus des lois morales communes. En ne se séparant pas de l’incestueux, les Corinthiens ont voulu montrer qu’ils étaient libres, détachés face aux convenances. N’est-ce pas que tout est permis ?