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Note pour le grand expert

10533 mots 43 pages
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La mort d'Hiram : le mythe fondateur de la franc-maçonnerie transposé par Gérard de Nerval. Toute association humaine a besoin d'un mythe fondateur pour se développer comme l'a brillamment démontré le penseur roumain Mircéa Eliade. Le mythe fondateur de la franc-maçonnerie est l'assassinat d'Hiram par trois mauvais compagnons. Hiram Abi est brièvement mentionné dans la Bible au premier "livre des rois" : Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de sagesse, d'intelligence et de savoir. Il arriva auprès du roi Salomon et il exécuta tous ses ouvrages. (I Rois, VII, 13-14).
La base biblique est, on le voit, très succinte. Les rituels maçonniques ont considérablement développé le texte initial en créant la légende de l'assassinat d'Hiram. L'une des versions les plus anciennes de ce récit apparaît dans L'ordre des francs-maçons trahi et leur secret révélé (1744) : Adoniram, Adoram ou Hiram, à qui Salomon avait donné l'intendance des travaux de son Temple, avoit un si grand nombre d'Ouvriers à payer qu'il ne pouvoit les connoitre tous ; il convint avec chacun d'eux de Mots, de Signes et d'Attouchements différens, pour les distinguer...
La toute première édition de la légende d'Hiram se trouvait dans Masonry dissected (1730) de Samuel Pritchard.
Mais la plus belle version de la légende d'Hiram reste celle qu'écrivit Gérard de Nerval en 1850 dans son Voyage en orient. Nerval a donné à la franc-maçonnerie francophone l'un de de ses plus beaux textes. Sans dévoiler la cérémonie de l'exaltation à la maîtrise, il est permis de signaler que l'assassinat d'Hiram en constitue le principal élément. Nerval a su transcrire avec un réel talent tout ce qui caractérise l'humanité : amour, passion, fanatisme, envie, jalousie, amour propre, orgueil et lâcheté. Ce condensé des sentiments humains constitue la trame du récit nervalien mais aussi le mythe fondateur de la franc-maçonnerie. La franc-maçonnerie révèle, par le mythe d'Hiram,

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  • Notorious hitchcock, alfred hitchcock
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  • Hiram avait-il des torts?
    1332 mots | 6 pages

    La légende d’Hiram : le mythe de l’élévation met en scène la mort et la « renaissance », le relèvement d’Hiram. Cette Légende est-elle aussi simple qu’elle paraît à première vue ? N’est-elle pas plus complexe ? Elle est racontée et vécue par le futur Maître, qui est appelé à prendre la place d’Hiram à certains moments précis et d’une manière symbolique.….

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  • L'adversaire (analyse du personnage principal)
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    Mais cela sont, dans la plupart des cas, des mensonges sans gravité. Ce n'est qu'à l'âge adulte que tout ce complique. Au cours de l’enfance, on a tous menti ; on a tous inventé notre mythe, mais Jean-Claude Romand s’est orienté vers une mythomanie criminelle. Après ne pas avoir assisté à ses examens de deuxième année, il s’enferme chez lui pendant des semaines.….

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  • Une botte de thérese raquin
    2810 mots | 12 pages

    Au contraire, c’est une négation du sérieux qui est à l’œuvre et ce qui est ôté à l’héroïsme est donné à l’ironie. Cette négation s’opère sur plusieurs niveaux. La tragédie pour ne pas dire l’épopée du père, qui appelle sans doute une forme d’écriture plus noble et plus développée, est très réduite sur le plan quantitatif : c’est la brièveté qui est choisie pour remplacer la longueur des évènements, des descriptions et du récit des aveux et des souffrances, etc.….

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  • Lecture analytique ruy blas acte 1 scène 1
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    – On peut lire symboliquement cette rupture de diverses manières : – la traduction dès le titre de la dualité profonde du héros (à la fois grand d'Espagne et laquais) qui traverse toute la pièce : « Sous l’habit d’un valet les passions d’un roi ! », I, 3 – la mise en place de la thématique de l'imposture, du déguisement (là aussi très présente dans la pièce) : Ruy Blas usurpe le titre de la pièce, comme il usurpera le rôle d'un noble espagnol. – ou bien, la portée politique : l'ascension d'un homme du peuple au statut de personnage éponyme, traduisant alors les aspirations d'un peuple miséreux (cf. préface….

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    Un homme et son péché Le film Un homme et son péché c'est une adaptation cinématographique du roman anti-terroir de Claude-Henri Grignon publié en1993. Ce film provoque beaucoup d'émotion avec tout les scènes émouvantes. Le directeur a été capable de bien démontrer l'anti-terroir. Les terres mortes, les familles sont en dettes et ils travailled beaucoup trop fort.….

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    Twilight - Chapitre 1 fascination Synopsis : Isabella Swan, 17 ans, déménage à Forks, petite ville pluvieuse dans l'Etat de Washington, pour vivre avec son père. Elle s'attend à ce que sa nouvelle vie soit aussi ennuyeuse que la ville elle-même. Or, au lycée, elle est terriblement intriguée par le comportement d'une étrange fratrie, deux filles et trois garçons. Bella tombe follement amoureuse de l'un d'eux, Edward Cullen.….

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    Le surnaturel est présent pour aborder le thème du non-respect de l'amour en mettant en scène une statue de la déesse Vénus, qui d'une beauté démoniaque s'anime et assassine par jalousie. En effet, alors que les personnages affirment l'inexplicable, le narrateur tente de trouver une explication rationnelle aux événements étranges qui l'entourent. Mais peu à peu le doute s'installe en lui et on nous conduit à croire l'invraisemblable, l'irrationnel.….

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  • Les 2 colonnes
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    Il est décrit très en détail dans le 1er livre des Rois. Il s’agit d’un livre de l'Ancien Testament chrétien et classé parmi les livres des Prophètes dans la tradition juive. La Franc-maçonnerie intègre dans ses rituels de nombreuses références au Temple de Salomon : le temple maçonnique est conçu comme une reproduction symbolique de celui-ci. Il est donc garni des 2 colonnes B et J qui bordent son entrée. Boaz est décrite dans le livre des Rois au chapitre 7, verset 21.….

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    Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir ? Partie I : Libérer le désir. Si nous libérons le désir qui est en nous, c'est d'abord parce qu'il est engendré par une souffrance intérieure dont nous avons conscience.….

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