Organisation et procédure inquisitoriales

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> Organisation de l'inquisition
Ne pouvant endiguer la vague prolifération de l'hérésie par la seule persuasion, déjà tenter par les ordres mendiants, l'Eglise fût obligée d'en appeler à la force, tout d'abord pour contraindre l'hérésie à se dissimuler puis ensuite pour punir les hérétiques. Les ordres mendiants jouèrent un rôle centrale dans la persécution continue employée pour démasquer les hérétiques. Le but recherché par les Inquisiteurs n'était pas de paraître, ils portaient un le modeste costume de leur ordre et parcouraient les villes entourés de leurs gardes personnelle, qui assuraient leur protection et exécutaient les ordres. Les villes principales de chaque province étaient considérées comme un siège inquisitorial, néanmoins les déplacements des inquisiteurs étaient fréquents, ceux-ci passaient à l'improviste dans des villes choisies, procédure efficace si l'ont considère le nombres de témoignages recueillit sous l'effet de la surprise. Le peuple était convoqué à une heure précise, contraint d'obéir sous la menace de l'excommunication, obligé par la perspective d'une indulgence fixée à trois ans. De plus les inquisiteurs avaient instauré au treizième siècle un temps de grâce pendant lequel les hérétiques pouvaient se rendre de leur plein gré, confesser leur fautes, les abjurer et vendre leurs compagnons en échange de l'immunité totale ou partielle. Par ce biais, la pression était telle que la terreur s'emparait de la communauté, poussant le peuple à trahir leurs proches et amis, mu par la peur de se voir trahis eux-même, ils vivaient donc en proie au doute et à la suspicion, ignorant ce qui pouvait être raconté ou même inventé sur leur compte. Ces « campagnes de dénonciation » étaient le plus souvent organisées dans le couvent de l'ordre ou dans l'Eglise ou les édifices municipaux avant que des édifices spéciaux pourvus de cellules et de prisons ne soient construits à cet effet. Le procès était instruit par un seul inquisiteur qui pouvait disposer

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