Pascal les pensées.

Question 1

« Que le cœur de l’homme est creux et plein d’ordure ! »
Peut-on souscrire à cette exclamation ?

→ Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme de l’essentiel → lien avec la notion de vacuité –cœur « creux »- et donc de vanité - liasse par laquelle s’ouvre la partie au programme - « Grandeur et misère de l’homme » d’où ce lien entre la citation proposée et le thème de la misère de l’homme –nature faible, corrompue, déchue, misérable - analyse de la citation en elle-même : o c’est une exclamation, marquée par une certaine violence –emploi d’un terme très négatif et polémique « ordure » → d’où la nécessité de s’interroger sur cette violence dans le ton : indignation de Pascal face à l’homme (indignation face à sa corruption) et volonté alors de susciter cette même indignation chez le lecteur ? / façon d’amener le lecteur à prendre en horreur cette corruption et cette faiblesse de sa nature → vers une possible conversion ? o antithèse « creux » et « plein » / « creux » pour la vacuité, l’inanité, le néant // idée d’un manque / manque essentiel → misère et vanité de l’homme, opposées à la plénitude divine // et « plein » / « plein d’ordure » → nature déchue, corrompue, en état de péché + à mettre en relation alors avec autres termes parfois employés par Pascal pour qualifier l’homme : termes dévalorisants, insultants –« monstre » (fr. 121) / « imbécile ver de terre » (fr. 122) / « cloaque d’incertitude et d’erreur » (idem) / «rebut de l’univers » (idem)

mais montrer alors que ces expressions s’accompagnent aussi de termes valorisant l’homme –dans