Étonnez-vous: comment apprendre la liberté qui n'est pas un savoir mais le pouvoir de décider par soi même. On apprend ce qu'on ne sait pas mais l'exercice de la liberté n'est-il pas donné avec l'existence?

Le problème soulevé par la question. si la liberté est donnée comment se fait-il qu'elle n'apparaisse pas immédiatement. Si la liberté n'est pas donnée, comment se fait-il qu'elle puisse apparaître: un apprentissage développe une possibilité. Mais la liberté c'est un absolu, comment pourrait-il y avoir des degrés de liberté successifs? voir la pensée de Sartre dans l'existentialisme est un humanisme totalement libre, totalement responsable:
-- L'indépendance : absence de contraintes : possibilité de suivre son bon plaisir sans être gêné ou entravé par autrui, par des conditions socioéconomiques. absence de contraintes.
-- L'autonomie : "L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" Rousseau. La volonté morale pose la loi (pour tous) à laquelle elle se soumet: la volonté se prend elle-même pour objet, elle veut sa réalisation, elle a pour fin elle-même.

Il reste que la liberté peut se concevoir selon trois figures, selon trois formes de pouvoir s'exerçant sur trois sortes d'objets.
Figures Formes de pouvoir Objets
Maîtrise de soi, de ce qui m'est propre. Moral Le corps - le caractère - les besoins - les désirs - les instincts - le moi?
Maîtrise de la nature Sciences, techniques, travail qui transforme le milieu Les choses - le donné extérieur -
Maîtrise
du développement économique et social L'état, le politique. La société qui travaille et qui échange
• La liberté semble bien une donnée immédiate de la conscience qui accompagne chacun jusque dans les états d'aliénation les plus graves... Ce peut être une illusion reposant sur la méconnaissance des forces qui agissent sur le moi (?).
• Si la volonté a le pouvoir de dire oui ou non, ce pouvoir pour être efficace doit être éclairé par la connaissance de la situation particulière: or