Peut on critiquer la democratie
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THEME 6 : « Intégration et solidarité » Emile DurkheimBIOGRAPHIE :
OUVRAGES : 1893 « De la division du travail social »(publication de sa thèse) ; 1895 « Les règles de la méthode sociologique» ; 1867 « Le suicide, étude de sociologie » ; 1912 « Les formes élémentaires de la vie religieuse »
Le contexte social et scientifique : Durkheim partage le sentiment commun à de nombreux intellectuels français d'être plongé dans une grave crise morale. La religion ne semble plus capable de réfréner les appétits individuels exacerbés par un libéralisme économique que condamnent les multiples courants socialistes, communistes et anarchistes. De plus, la défaite de 1870 a ébranlé les valeurs nationales et suscité un patriotisme revanchard, dont la perversion éclate avec l'affaire Dreyfus: enfin, un nouveau système éducatif se met en place qui tente d'inculquer à tous les vertus de l'ordre républicain. Très tôt, Durkheim s'avère sensible à ces évolutions.
Robert Weil, «Emile Durkheim», in: La Sociologie, coll. Textes essentiels, Larousse 1994
Introduction (rappels) : la sociologie de Durkheim, une science des faits sociaux
1°) La définition des faits sociaux :
La sociologie est une discipline scientifique autonome qui se distingue de la philosophie ou de la psychologie. Elle est la science des faits sociaux. Doc1 p112
Le fait social est extérieur à l'individu et exerce sur lui une puissance coercitive, il est contraignant :
« [Les faits sociaux] consistent en des manières d'agir, de penser et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu'elles existent en dehors des consciences individuelles. Non seulement ces types de conduite ou de pensée sont extérieurs à l'individu, mais ils sont doués d'une puissance impérative et coercitive en vertu de laquelle ils s'imposent à lui ».
Exemple : offrir un cadeau d’anniversaire, s’habiller en noir à un enterrement… ne se fait pas en fonction de sa « conscience individuelle » mais en fonction d’une