PEUT-ON NE PAS ETRE SOIS MEME ?

INTRODUCTION : Cette question nous montre la difficulté de ne pas être sois, mais montre aussi la possibilité de l’être, ce qui est totalement paradoxale. L’expression « moi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle. Etre soi-même va de pair avec la connaissance de soi, la conscience d’être, impliquant la connaissance de nos sentiments, de nos désirs, de nos envies. On dit que l’on est soi uniquement par des représentations diverses, de nos actes de conscience ou d’actes accomplis. Cependant le langage courant peut nous montrer la complexité de cette expression : « j’étais hors de moi, je n’étais plus moi même » ou bien « je me suis surpris a... ». Cela montre que l’on peut être un autre moi, un autre soi. Peut-on être soi même alors que nous pensons que non? Suis-je toujours moi-même ? Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Ne pas être soi-même ne pourrait-il pas être simplement une excuse ? Il est peut-être que l’expression « ne pas être sois » renvoie uniquement au manque de connaissance de soi ou à un inconscient psychique échappant à notre conscience.
Dans un premier temps, nous essayerons de savoir s’il est possible d’accéder a notre véritable soi-même. Dans un second, si un manque de connaissance de soi peut renvoyer au fait de ne pas être sois même. Puis nous terminerons par la possibilité d’être quelqu’un d’autre que moi-même.

I. Est-il possible d’accéder à son véritable soi ? Peut-on connaître tous nos désirs ? Pourquoi est il possible que nous nous surprenions nous même alors que nous pensons nous connaitre ? Ces différentes questions peuvent nous montrer qu’il est peut être possible qu’il existe en nous, en chacun des être humains une partie échappant à notre conscience, qui manipulerait nos actions, nos désirs, nos sentiments. Notre soi-même n’existerait alors pas vraiment, nous ne serions donc pas responsables de toutes nos conduites.
Selon le philosophe Freud Sigmund, la conscience n’est pas le