Peut-on ne pas être soit?

Pages: 3 (516 mots) Publié le: 2 janvier 2013
Plan :
I « Je suis moi-même »
– Dans cette partie je partirais sens commun, pour lequel la question est question est
absurde comme je l'ai noté dans l'analyse. Il lui semble évident que du seulfait qu'il « ne
se pose pas de questions », qu'« il est comme il est », il est pleinement lui-même. Je
développerais d'abord cette opinion pour elle-même, pour l'expliciter.
– Dans un deuxième tempsévidemment, je l'interrogerais de manière critique, pour
montrer ce qu'elle a de naïf, de simpliste, pour révéler tout ce qu'elle ne pense pas. Je
concentrerais l'examen sur ces notions floues et sivalorisées que sont le « naturel », l'«
authentique » etc... pour montrer que cette spontanéité de la parole ou des
comportements n'est pas du tout incompatible avec le fait d'être aliéné, ou plussimplement sous influences...
II « Je est un autre »
J'approfondirais dans une seconde partie l'analyse de la naïveté dont je parlais plus
haut en examinant différentes situations, différentescauses d'aliénations.
1. Nos opinions, nos actes, nos pensées, même s'ils nous semblent personnels, sont
déterminés par le monde extérieur, tant que nous ne les avons pas critiqués, remis en
question.cf. Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?; Spinoza sur déterminisme et
liberté.
-> On pourrait parler aussi du rôle de l'idéologie, des médias, de la propagande.
2. Un homme peut, dans certainescirconstances, se perdre totalement, renoncer à
sa personnalité, à exercer son jugement, son discernement. cf. « non-pensée »
(Arendt), « absence à soi » (Terestchenko) d'Eichmann.
3. L'hypothèse del'inconscient (Freud) qui est venu à la fin du XIXème siècle
remettre en cause l'idée d'un sujet transparent à lui-même et maître aussi bien de ses
pensées que de ses paroles ou de ses actes.
IIIDevenir soi-même
Il s'agit de montrer ici que si l'on n'est pas immédiatement soi-même, on peut en
revanche, à certaines conditions, le devenir. Notre identité se construit. On peut même dire...
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