chapitre - verité problématique : peut - on atteindre la vérité ? introduction; on suppose, si on donne une définition de la vérité, que celle ci est vrai si on se réfère à la définition de la vérité : ce dernier est un cercle vicieux. Difficile de définir la vérité sans tomber dans un diallèle : si on donne une définition de la vérité, on suppose que cette définition est elle-même vraie. Mais comment savoir ce qui est vrai si ce n’est qu’en se référent à la définition de la vérité = on tourne …afficher plus de contenu…

I - les obstacles à la vérité
1, les obstacles du coté de l’objet:
Parfois, c’est ce qu’on veut connaitre qui pose problème. La vérité est une affaire de jugement, dans tout jugement il y a toujours une sujet qui émet le jugement et un objet qui est juger, qui subis le jugement. Nous avons plusieurs facultés de connaissance, la raison est la plus fiable. Donc un objet ne peut être que réellement connu que par la raison.
D’après Descartes, la perception ne livre que les « qualités » (caractéristiques) secondes de la réalité. Les qualités secondes = ce que la perception nous livre (couleur, formes, texture…). Il prend donc l’exemple d’un morceau de cire, la perception nous livre sa forme, sa couleur, sa texture, son bruit…Si on fait fondre le morceau de cire, il va changer de forme, de couleur…il change …afficher plus de contenu…

Mais si un objet résiste à notre raison, alors cet objet sera un obstacle à la vérité. Cela peut vouloir dire être au-delà des capacités de notre raison. Par exemple, toutes les questions métaphysiques dépassent les capacités de notre raison. Si on en croit Kant, tous les problèmes métaphysique dépassent les compétences de notre raison car c’est dans le domaine de l’antinomie. Ou alors résister à la raison peut vouloir dire la défier. On appelle cela, l’irrationnel (ce qui défi la