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Phedre phedre et humanisme

965 mots 4 pages
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PHEDRE · Héritage antique · Tragédie Jean racine : écrivain du roi 17eme siècle Louis XIV (Louis le Grand)1654-1715 CLASSISISME FRANÇAIS -retour à l’héritage antique (seulement vrai art dans l’antiquité un peu à cause des guerres de religion et religieuses car veulent rupture avec passé) L’art du jardin à la française Versailles (1660) Classicisme : La religion avant tout Admirer l’ordre du monde et le rôle de l’homme en tant que créature de dieux L’homme à règles- l’honnête homme- tout est tourné vers la raison Mise en scène destructrice des passions Donc, soumission naturelle à l’état (Dieux a mis le roi sur le trône) La nature est désordre (Homme vs Animal)Vision de l’ordre-tout doit être ordonné L’Europe universelle : héritage- précurseur du colonialisme La fontaine Racine Molière Boileau Malherbes : fondateur du classicisme français (la symétrie impose les règles de la métrique classique) RACINE pris entre préciosité religieuse et gout pour l’antiquité Mais souci dans …afficher plus de contenu…

La fatalité et le destin :Tous les personnages de Phèdre sont tous des victimes :Phèdre de son amour coupableOeunone de sa culpabilité et de son mensonge Hippolyte de sa naïveté et de sa La mort :Parallèles entre cours Française du 17 eme et l’antiquité La religion : La religion catholique contrôle la plupart des actions dans toute la France, dont la culture et le théâtreLa scène donc contrôlée et pas libre La religion n’aime pas trop les comédies, souvent moqueuses et jugées profanesHippolyte tué par les dieux : Paradoxe les émotions sont contrôlées par les dieux, ils peuvent seulement faire souffrir : ils font en sorte que Phèdre aime son beau-fils et ne réagissent pas à ses implorations par contre acceptent tout de suite les implorations de Thésée Beaucoup de parallèles entre les religions païennes et christianité, la fatalité deviens la providence Interessant car les jansénistes absolurent Phedre Le dilemme :Les éléments naturels et l’espace :Le soleil est son grand-père,

en relation

  • J. pradel : la parque assistée par le droit, d. 2005, p 2106
    635 mots | 3 pages

    Il est difficile de concilier la médecine et le droit, d’autant plus quand s’invite la moral et encore plus quand s’invite la religion. En ce qui concerne la mort, toutes personnes a le droit de refuser les soins qui lui sont proposés. Pour autant en France, l’euthanasie active n’est pas autorisée, contrairement au Pays-Bas. Un problème alors ce pose, l’homme a-t-il le droit de disposer de sa propre….

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  • phédre ( acte 2 ,scéne 2)
    1189 mots | 5 pages

    Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, "théâtre et victime d'une tragédie interne." L’extrait étudié est une tirade d’Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope, qui exprime son amour interdit pour Aricie, une princesse de sang royal d’Athènes.….

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  • Synth Se Sur La Loi Leonetti
    503 mots | 3 pages

    Cette loi a plusieurs objectifs : -Elle veut nuancer les pratiques d’euthanasie, c’est-à-dire l’acte de faire mourir quelqu’un intentionnellement afin de lui éviter des souffrances et elle précise que tous les moyens thérapeutiques doivent être mis en œuvre pour soulager la douleur. -Elle s’oppose à l’obstination déraisonnable et donc à l’acharnement thérapeutique, qui consiste en la réalisation d’actes médicaux dans le but de maintenir obstinément la vie d’une personne malade. -Elle donne le droit au patient de refuser un traitement et elle permet à chacun d’exprimer à l’avance ses souhaits concernant l'organisation de sa fin de vie. -Elle dit également que si le malade est inconscient, l’arrêt ou la limitation du traitement ne peuvent être décidés qu’après consultation d’un proche ou d’une "personne de confiance" préalablement désignée par le malade.….

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  • Fran Ais Sujet D Invention
    509 mots | 3 pages

    Jean et Luc sont deux passionnés de théâtre. Ce soir, ils sont allés voir Phèdre de Racine. À la sortie, il débattent sur la pièce. Jean l'a trouvée irréaliste et éloignée de nos préoccupations actuelles alors qu'au contraire, Luc l'a trouvée passionnante et toujours d'actualité.….

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  • Phèdre, une héroïne tragique
    667 mots | 3 pages

    Finalement, Phèdre se juge coupable, et veut se punir en se donnant la mort : « Je voulais en mourant […] de ma gloire ». Sa passion fatale lui fait donc perdre la raison et l’entraîne vers la mort. Nous pouvons donc dire que la passion exprimée le long du texte est fatale et qu'elle fait de Phèdre, sa victime, une héroïne tragique. Mais nous remarquons aussi que la passion de Phèdre est une passion qui la fait souffrir, qui est irrationnelle et violente. Phèdre en vient à considérer son amour comme une maladie, comme au vers 27 : « Mon mal », et au vers 41 : « D'un incurable amour remèdes impuissants ».….

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  • Ecjs - droit à l'euthanasie
    755 mots | 4 pages

    Reste interdite l'euthanasie active, c'est-à-dire l'injection d'un produit en vue de provoquer la mort et l'aide au suicide. IV. Avis de l’opinion publique http://bien-etre.excite.fr/les-francais-favorables-a-leuthanasie-N12175.html En 2001, 88% des Français en faveur de l’aide au suicide. Le droit à l’euthanasie devrait être appliqué en France dans un cadre très réglementé selon l’opinion publique, seulement réservé aux personnes atteintes d’une maladie insupportable et incurable qui n’ont plus la force de lutter pour vivre.….

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  • Ubu roi
    688 mots | 3 pages

    mon esprit? Je l’ai perdu, les Dieux m’en ont ravi l’usage. » L’extrait précédent démontre que Phèdre est le jouet des Dieux, sous-entendant clairement plus particulièrement Vénus. Plus le récit avance, plus le lecteur sent que Phèdre s’abandonne complètement à Oenone, sa nourrice et confidente, et plus la perte de contrôle est marquée, avec des sentiments de plus en plus paradoxaux.….

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  • La Ville De Bruges Un Espace Politique Autonomes
    2228 mots | 9 pages

    Sa raison sait être de mauvaise foi lorsque son amour pour Hippolyte est en jeu. La dernière scène de l’acte I le montre bien : Phèdre, proche du suicide, répond aux exhortations d’Œnone en rejetant la responsabilité de ses acteurs….

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  • Racine dit de Phèdre qu'elle « n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente. »
    372 mots | 2 pages

    amour incestueux envers Hippolyte qui est le fils de Thésée, donc son beau fils. Elle est coupable d'avoir parler à Oenone de cet amour, qu'elle qualifie elle même de « coupable », qui la fait tant souffrir : « Je te laisse trop voir mes honteuse douleurs ». Elle profite de la mort présumé de Thésée pour avouer ses sentiments à Hippolyte. Elle a briser l'amour d'Hippolyte et d'Aricie et a provoqué la mort de son beau fils, c'est lorsqu'elle a appris que Thésée n'était pas mort, que pour sauver son honneur, elle a obligé Oenone à mentir et l'a exhorté à accuser Hippolyte d'avoir voulut séduire sa belle mère, Thésée décida de bannir son fils et le voua à la colère de Neptune. Phèdre voulait aider Hippolyte mais en apprenant qu'il aimait en réalité Aricie, la jalousie prit le dessus, elle ne fit rien pour lui venir en aide.….

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  • italie
    482 mots | 2 pages

    Tout d’abords nous avons le personnage principal qui est Phèdre qui est la femme du roi , Thésée le roi , Hyppolite qui est le fils de Thésée et d’Antiope, Aricie la princesse du sang royal d’Athènes , Oenone est la nourrice et aussi la confidente de Phèdre ,Théramène est le gouverneur d’Hippolyte , Ismène confidente d’Aricie.non il ne l’a pas invente son histoire est tiré de Hippolyte porte couronne (428 av. J.C) . oui cela me surprend car l’histoire de Jean Racine est tellement connu qui ne me semblait pas avoir déjà était invente avant. 3) Hippolyte qui est le fils de Thésée annonce à Théramène qu’il veut quitter Trézène pour partir a la recherche de son père qui ne donne plus de nouvelle depuis quelque temps mais il quitte la ville pour une autre raison qui est de fuir Aricie .….

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  • Kant la peur de la mort
    12149 mots | 49 pages

    PHYLOSOPHIE La peur de la mort " La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n'est pas un frémissement d'horreur devant le fait de périr, mais comme le dit justement Montaigne, devant la pensée d'avoir péri (d'être mort); cette pensée, le candidat au suicide s'imagine l'avoir encore après la mort, puisque le cadavre qui n'est plus lui, il le pense comme soi même plongé dans l'obscurité de la tombe ou n'importe où ailleurs. L'illusion ici n'est pas à supprimer; car elle réside dans la nature de la pensée, en tant que parole qu'on adresse à soi-même et sur soi-même. La pensée que " je ne suis pas " ne peut absolument pas exister; car si je ne suis pas, je ne peux pas non plus être conscient que je ne suis pas. Je peux bien dire: je ne suis pas en bonne santé, etc., en pensant des prédicats de moi-même qui ont valeur négative (comme cela arrive pour tous les verba) mais, parlant à la première personne, nier le sujet lui-même (celui-ci en quelque sorte s'anéantit) est une contradiction. " Kant BIOGRAPHIE :….

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  • Commentaire rédigé – Phèdre, aveu à Oenone
    1133 mots | 5 pages

    Pour répondre à cette question, nous expliquerons, dans un premier temps, comment les tourments de l’amour se sont manifestés chez Phèdre, puis dans un deuxième temps, nous montrerons que tous les efforts qu’elle a déployés pour échapper à cette passion fatale se sont soldés par des échecs. Phèdre manifeste des troubles physiques et moraux, qui témoignent du désordre amoureux qui naît dès le premier regard. Depuis le jour où elle a vu Hippolyte pour la première fois, elle a tout de suite éprouvé pour le jeune homme une passion démesurée, au point qu’elle l’idéalise.….

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  • Question d'analyse : les aveux de phèdre
    1474 mots | 6 pages

    Mais, même si ce-dernier est mort, Phèdre se sent coupable dans ses deux aveux. « J’ai concu pour mon crime une juste terreur » vers 307, texte 1. « Venge-toi, punis-moi d’un odieux amour » vers 699, texte 2. Cet amour est assimilé à un crime, et, comme on peut le constater, la mort est présente dans les deux extraits : Phèdre veut mourir. «….

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  • Exposer la passion dans phedre
    462 mots | 2 pages

    EXPOSE La passion dans Phèdre I La passion racinienne a- Qu’est ce que la passion racinienne ? Racine dans Phèdre construit son spectacle sur le thème de la passion amoureuse, extrême, incontournable et destructrice. La passion racinienne ce construit sur le thème tragique de l’amour qui n’est pas partagé. Cette passion éclate comme un coup de foudre elle se développe immédiatement.….

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  • Héritage intellectuel de la Grèce Antique
    1979 mots | 8 pages

    Introduction Dans les deux textes à venir, vous pourrez en apprendre plus sur Hippocrate le Grand, un médecin dont la vie est peu connue et un homme important de la période antique ainsi que sur Diogène le Cynique, un philosophe grec de l’antiquité qui a représenté l’école cynique. Qui étaient ces prodiges et qu’ont-ils fait pour qu’on se souvienne encore d’eux aujourd’hui? Premièrement, vous pourrez avoir un aperçu de la Grèce à l’époque de Diogène. Vous aurez ensuite accès à une biographie de ce dernier, à une description de son travail et de ses exploits puis, pour terminer, à un résumé de son héritage. Deuxièmement, vous pourrez en apprendre plus sur la Grèce à l’époque d’Hippocrate et sur sa vie.….

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