philo
739 mots
3 pages
REPUBLIQUE DU BENINMINISTERE D E L’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE DE LA FORMATION TECHNIQUE ET PROFESSIONNELLE DE LA RECONVERSION ET DE L’INSERTION DES JEUNES
COLLEGE DES ELITES DE DEMAIN
Année scolaire : 2014-2015 Classe :
Réalisé et présenté par :
AGOSSOU Gildas
GBETCHOEVI Jean- claude
NOUTAI Valentin
SALANON Alexis
ZAKOU Hassimi
Sous la direction de : Monsieur Romain BOCO
PLAN
Introduction
D’un point de vue simplement formel,
• Où bien c’est la loi elle-même qui autorise la désobéissance, et par définition la loi ne peut pas permettre qu’on lui désobéisse (le principe même de la loi, c’est précisément qu’on renonce à être juge, ce que traduit Pascal - Pensée n°62, Le Guern - quand il dit qu’on doit obéir à la loi parce qu’elle est loi, non parce qu’elle est juste).
• Ou bien c’est une instance supérieure qui autorise la désobéissance et cela revient à supprimer toute loi (puisque le principe même de la loi, c’est encore qu’on renonce à être juge. Par suite, du point de vue de l’obéissance qui lui est due [celui du citoyen vivant sous l’administration des lois] — non du point de vue de sa source [le pouvoir législatif] —, la loi récuse par définition toute instance qui lui serait supérieure).
Bref, si l’on est assujetti aux lois, on n’a pas le droit d’y désobéir, et si l’on est au dessus des lois, on n’y est pas assujetti, par suite, on ne peut pas parler de désobéissance. Face a cette énigme nous développerons l’étude thématique du Criton
Criton d'Athènes (en grec ancien Κρίτων) est un philosophe athénien du ve siècle av. J.-C., disciple de Socrate, qui a donné son nom au Criton de Platon.
Criton était originaire du dème d’’Alopèce, le même que son ami et maître Socrate. Socrate et Criton ont le même âge. Riche et influent dans Athènes, il fut de ceux qui tentèrent de sauver Socrate de la mort, notamment en proposant de payer les trente mines