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Philosophie - la liberté

381 mots 2 pages
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L’expérience de Milgram
La psychologie est l’étude du comportement socio de l’individu en relation avec son psychisme.
Un chercheur du nom de Stanley Milgram a réaliser une célèbre expérience sur le comportement humain de l’obéissance a l’autorité.
Faux enoncé : on fait croire qu’il s’agit d’une experience basé sur l’influence de la punition sur la mémoire.
Vrai enoncé : Il s’agit en realité de l’influence de l’autorité sur l’individu.
Explication de l’experience : c’est le respect de l’autorité dit milgram qui est le principe de l’obeissance. Ce n’est pas l’argent, la personnalité psychique ou l’epoque. L’obeissance resulte de la conjuguaison de 2 causes : Le respect de la hierarchie L etat agentique
Conclusion de l’experience : Cette experience abouti a des resultats contre intuitif : Milgram avou ne pas s’etre attendu a des resultats aussi spectaculaire
L’idée de liberté est remise en question : Cette tendance a se deresponsabilisé semble contredire notre liberté individuelle.

Liberté est raison– Descartes
Pour Descartes ce qui fait que nous pouvons nous estimez est l’usage de notre libre arbitre et l’empire que nous avons sur notre volonté. Cela signifie que l’homme selon descartes a la faculté a ne pas être déterminer par les circonstances extérieure. Autrement dit, son arbitre est la faculté
Sur le choix de ses décisions.
Descartes entend par générosité la noblesse de l’homme. Elle consiste non seulement a user de son libre arbitre mais également d’en bien user. Autrement dit, l’homme est libre lorsque qu’il choisit ses actions et également lorsqu’il fait les bons choix.

Etre libre ne veut pas dire faire tous ce que l’on désire car on serait excave de nos désirs

Liberté et comportement
Expérience de Pavlol Pavlov procède en 1897 a une étude expérimentale
Etape 1 : Chaque fois que l’on présente de la nourriture au chien il salive, en revanche il ne reagis pas au signal sonore
Etape 2 : on associe la nourriture au signal

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    Concept de liberté chez Marx L’homme doit combattre la nature pour satisfaire ses besoins, car il doit travailler pour s’épanouir. Il doit la combattre en employant le moins de forces possible car il est important d’égaliser les conditions de travail afin de les rendre moins difficiles pour l’ensemble des hommes qui travaillent. La liberté doit passer après le « royaume de la liberté ». Lorsque l’homme satisfait à tous les besoins vitaux, et qu’il continue de travailler, alors il est libre. La liberté est déterminée quand on travaille, sans véritablement employer ses forces :….

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  • Gestion et optimisation fiscale au maroc
    1151 mots | 5 pages

    et réduire la charge fiscale avec la plus grande efficacité et sans l’exposer à des risques fiscaux . Une telle gestion ne peut se concevoir abstraction faite des autres fonctions de l’entreprise, elle doit être intégrée au niveau de la gestion de l’entreprise. Pour une « gestion fiscale » convenable, un diagnostic fiscal (l’audit des forces et faiblesses de l’entreprise en matière fiscale) s’avère indispensable d’où l’apparition de l’audit fiscal qui fait l’objet de ce mémoire. L’audit fiscal défini par M. MASTOURI comme étant un travail exhaustif de la situation de l’entreprise afin d’aboutir à une gestion fiscale fondée sur des bases saines,….

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  • Expérience de milgram
    4231 mots | 17 pages

    L'expérience était présentée comme l'étude scientifique de l'efficacité de la punition, ici par des décharges électriques, sur la mémorisation. La majorité des variantes de l'expérience a eu lieu dans les locaux de l'université Yale. Les participants étaient des hommes de 20 à 50 ans de tous milieux et de différents niveaux d'éducation. Les variantes impliquent le plus souvent trois personnages : l’élève (learner), qui devra s'efforcer de mémoriser des listes de mots et recevra une décharge électrique, de plus en plus forte, en cas d'erreur ; l'enseignant (teacher), qui dicte les mots à l'élève….

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  • Philosophie- commentaire niezsche
    1040 mots | 5 pages

    La liberté est facile à définir. Elle est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. Mais alors qu’est-ce que le libre arbitre ? Descartes le définit comme un pouvoir de décision.….

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  • Expérience de milgram
    2981 mots | 12 pages

    et l’expérience. Il peut s’agir d’une construction artificielle de faits visant à vérifier des hypothèses dans le but d’établir des lois scientifiques. C’est sur le troisième concept que ce base l’expérience de Stanley Milgram. Psychologue social américain, reconnu dans le monde entier et considéré comme l’un des plus importants psychologues du XXème siècle, il part de l’idée que l’homme perd sa moralité sous le joug de l’autorité, il va ainsi créer de toute pièce une expérience lui permettant de vérifier l’hypothèse de départ. Son expérience, dont l’idée lui est venue après les atrocités découvertes pendant la seconde guerre mondiale, s’est déroulé à partir de 1961.….

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  • Libertinage du xvii
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    LE LIBERTINAGE OU LE DESIR DE LA LIBRE-PENSEE I Qu’est ce que le libertinage ? Origine Le libertinage est avant tout un courant de pensée radicale qui a traversé toute l’Europe, de la Renaissance à la Révolution française.….

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  • Le salaire de zlatan ibrahimovic: indécent ou justifié ?
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    Le salaire de Zlatan Ibrahimovic : indécent ou justifié ? A 31 ans, Zlatan Ibrahimovic possède le second salaire le plus mirobolant dans le monde du football : 14 millions d’euro net de charges et net d’impôts par an. Son arrivée au sein du PSG a provoqué l’ébullition des médias.….

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  • Texte d'alembert : libre arbitre.
    600 mots | 3 pages

    La liberté est un concept de croyance : «nous devons croire que nous sommes libres». D'autre part, pour échapper aux discussions interminables des philosophes, il en appelle au «témoignage universel de tous les hommes» en définissant le terme libre en termes simples que tous le monde pourra admettre. Les différentes étapes : Le libre arbitre est la capacité de choisir soi même une action, de ne pas être soumis….

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  • Philosophie
    785 mots | 4 pages

    Liberté (cf chap.2) Nous sommes conscients de pouvoir penser par nous-même et sur nous même mais ce n'est pas tout. On se contente pas simplement d'observer le monde et de s'en contenter mais nous agissons en lui : on prend des décisions, on fait des choses. « acteurs » ≠ figurants….

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  • liberté
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    Mais avant de « faire », il y a tout un processus de réflexion, d’élimination, de jugement. Selon Descartes, la liberté (dans un premier temps intellectuelle) provient du doute originaire de la pensée. La liberté dépend de notre volonté. De la puissance d’élire. En ce moment, je voudrais faire autre chose.….

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  • Descartes
    359 mots | 2 pages

    "La liberté/libre-arbitre était une et indivisible. Elle va connaître des degrés. · On peut être libre à des degrés divers. Ces degrés sont liés à la relation de l'entendement à la vérité - au plus haut degré, l'évidence (cf. cogito) - au plus bas degré, l'ignorance avec règne de la liberté d'indifférence.….

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  • Philo
    2018 mots | 9 pages

    Quant à la liberté, elle est définie, non par le fait de « faire ce que l’on veut » (!), mais par le fait d’agir conformément à ce que notre volonté réfléchie nous dicte. Ceci nous permet donc de dire que le travail pourra être un facteur de liberté s’il nous permet de développer notre raison, de développer nos facultés ou de réduire notre dépendance à l’égard de contraintes indépendantes de notre raison. B) Le travail comme facteur de libération (Th. 1) Le travail nous permet d’accroître….

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  • Être libre, est-ce avoir le choix ?
    1632 mots | 7 pages

    Nous parlerons tout d’abord du libre arbitre selon Descartes ainsi que la liberté selon Aristote. Dans un second temps nous verrons que le libre-arbitre peut être remis en cause puis finalement nous verrons que la liberté n’est jamais illimitée. Descartes caractérise l’expérience de la liberté comme pouvoir d’affirmer ou de nier, de prendre un parti ou un autre; ce pouvoir est celui du libre-arbitre. « Pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l’entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu’aucune force extérieure nous contraigne » cette citation des Méditations métaphysiques, issue de la Quatrième Méditation illustre la notion de libre-arbitre. Cette liberté s’éprouve lorsque nous jugeons.….

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  • liberte
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    I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) Nous concevons spontanément la liberté comme la capacité de faire ce qu’on veut, comme le fait de ne pas être empêché d’agir. Ce sens, le plus simple et le plus naturel, est celui que retient le philosophe anglais Thomas Hobbes (1588-1679) : Le mot LIBERTÉ désigne proprement l’absence d’opposition (par opposition, j’entends les obstacles au extérieurs au mouvement), et peut être appliqué aux créatures sans raison ou inanimées aussi bien qu’aux créatures raisonnables.….

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  • La liberté : philosophie
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    Si la liberté se caractérise par une absence de contraintes, elle n'a pas de sens. L'homme ne peut ressentir sa liberté que s'il rencontre ceux qui s'y opposent. Celle-ci se vit sous la forme d'un sentiment et s'affirme donc dans la prise de positions et dans les actions de celui qui la ressent. En cela, se pose le problème de la conscience du sujet, la conscience que j'ai de mon être tout entier et donc de mes actes. Alors, est-il nécessaire d'avoir conscience de soi et de ses actes pour être libre ?….

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