Dissertation - Philosophie Peut-on ne pas être sois-même ?

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Le questionnement apporté par «Peut-on» suggère la possibilité au sens de capacité. Ainsi, la problématique est principalement basée sur la possibilité d’être sois-même. Mais qu’est-ce qu’être sois-même ? Il s’agit d’abord d’un renvoie à la notion d’identité personnelle, et implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que je suis, mon essence ; seul un sujet pensant, conscient d’être, élabore l’idée du soi-même par laquelle il cherche à se définir (le soi-même renvoie à la conscience de soi). La question sous-entend qu’il est difficile, voir même impossible, de ne pas être soi-même : c’est une contradiction, un paradoxe (je ne peux à l’évidence être en même temps moi-même, et différent de moi-même. Je ne peux être autre que moi-même, il s’agit d’une question de bon sens). Dans un premier temps, le sujet ne manque t-il pas de maitrise de lui-meme dans le sens ou il agit sans comprendre ses actes ? Ensuite, peut-il avoir accès à son être véritable ? Ce qu’il est vraiment, correspond-il à ce dont il a conscience d’être ? Enfin, peut-il ne pas être lui-même au sens strict de l’expression ?

Commençons tout d’abord par la théorie freudienne de l’inconscient. Parfois, le sujet ne manque t-il pas de maîtrise de lui-même, fait-il des choses dont il ne comprend pas le sens ? Quel peut être l’effet du recours à l’inconscient pour rendre compte de nos actes ? «Inconscient» est d’abord un adjectif qualificatif associé à un sujet. Dire à quelqu’un «tu es