INTRODUCTION

On a coutume de définir l'opinion comme une croyance peu fiable, incertaine, variable selon les individus, les classes sociales et les cultures.
Elles se valent toutes, elles sont toutes équivalentes parce qu'elles sont toutes incertaines.

DEVELOPPEMENT
Prise de position
Dieu, les lois, mon avis.

Argument I. L'équivalence des opinions
A. La diversité des opinions un premier constat s'impose : diverses, variables et opposées. Pascal, dans les Pensées : « Vérité au delà des Pyrénées, erreur en deçà » = les opinions ne sont pas des vérités universellement partagées mais de simples croyances.
B. Caractère douteux des opinions
Sceptiques grecs = volonté d'établir une vérité ferme et indubitable, éprouvaient la valeur de chaque opinion en la confrontant à son opinion opposée mais la raison semble donc nous conseiller de n'accorder aucune valeur à ces croyances.
C. Caractère dangereux
Platon montre qu'un rhétoricien comme Gorgias se dit capable de modifier les opinions des individus grâce à la puissance de son langage. l'opinion peut devenir un instrument de domination

Argument II. L'action implique que toutes les opinions n'aient pas la même valeur
A) Impossibilité du scepticisme absolu
Un scepticisme conséquent conduirait à l'extinction de l'espèce humaine: interdictions vitales. Hume, « la nature est trop puissante pour les principes » = on peut être sceptique en parole, mais on ne peut l'être en acte
B) Des sceptiques aux sophistes
C'est ce que montraient les sophistes s’est que toutes les opinions se valent parce qu'elles sont valables et il est donc naturel que chacun, d'un point de vue subjectif et personnel, accorde plus de valeur à certaines opinions : les siennes propres.

CONCLUSION : Toutes les opinions n'ont pas la même valeur
A) L'équivalence des opinions implique la négation de la morale si toutes les opinions se valent, il est impossible d'établir des règles de morales qui soient valables universellement.