POLITIQUE

L'idée politique

Pour Aristote, l'homme était un zoon politikon, Aristote définit l'homme non politique. Parce que l'homme vit dans la cité, parce que la vie dans la cité. L'animal politique d'Aristote qui a exprimé la conception grecque de la vie. La vie politique et dans la politique grecque n'a pas vu une partie ou un aspect de la vie: il a tout vu et ecencia.
L'homme était un politique qui n'est pas défectueux, un Idion, un être dont la défaillance a été sans avoir perdu, n'ayant pas acquis la taille et la polis lui-même. Un homme politique n'était tout simplement pas inférieure. animal politique, ne fait pas de distinction d'aucune façon un animal social, vivant politicien, était connu dans la communion et de la communauté. Santo Tomas de Aquino, qui a dirigé avec autorité par Zoon politikon animal politique et social. Polites disaient les Grecs, les Romains ont dit civis. Polis est traduit comme civitas. La civitas se réfère à la polis comme une ville, une societas civis. La societas civil, un droit propre societas. Civitas Cicéron a soutenu que l'agrégation consensus sur la base de la loi. Pour Sénèque, l'homme n'est plus un animal politique, un animal social.
Politique et la politique ne sont pas considérés dans un altimètre projection. Le titre grec de l'œuvre la plus connue de nous que la république de Platon est le système politique: une traduction exacte pour le monde que la pensée en latin. Depuis res publica, une chose commune, quelque chose dans la communauté. Res res publica populi est.
Machiavel est le premier à utiliser l'état mot dans le sens moderne du terme. Pour la domination médiévale et Renaissance politique n'était pas politique, dans notre sens mais le sens d'Aristote. Il a été la meilleure ville du politicien, la res publica qui a pratiqué le bien commun, une res populi également étrangères à la dégénérescence dégénérescence démocratique comme un tyran. principans Marcilio de Padoue, ou pars principatus utilisé