Caroline MARCOS TL

Dissertation de philosophie.
Sujet 1 : Pourquoi désirer l’impossible ?

Pourquoi désirer l’impossible ? Cette question implique une notion de cause, de raison qui expliquerait la naissance de ce désir. Aussi, ‘pour quoi’ signifie ‘pour quelle raison ? Dans quel but ?’, il faudra donc comprendre dans notre discussion à quelle fin l’homme désire-t-il l’impossible. La notion de désir est importante à définir : ce mot vient du latin ‘desirare’ qui signifie : la nostalgie d’un astre. Le désir originel serait donc issu d’un manque, d’une nostalgie, du regret de quelque chose qui a disparu. Il est important de définir le mot ‘impossible’ évidemment opposé au mot ‘possible’, les choses possibles relèvent de la capacité de les réaliser ou de les obtenir. L’impossible quant à lui, définit les limites absolues de notre pouvoir. Dès lors, on peut se demander s’il existe une corrélation entre le possible et le pouvoir. Si la raison est souvent définie comme étant la condition de l’action, l’impossible serait-il alors déraisonné ? Cependant, on peut se demander s’il n’y aurait pas deux formes d’impossible : l’impossible ‘possible’ et l’impossible absolu.
Enfin, nous nous demanderons si l’homme désire l’impossible par crainte de l’insatisfaction que génère inévitablement toute conquête du possible ?

I.LE DESIR
I.1. Le désir comme manque.

* Platon exprime à quel point le désir révèle à celui qui désire, ses manques constitutifs (Le Banquet, mythe de l’androgyne : discours d’Aristophane). Selon Platon, homme et femme ne faisaient qu’un à l’origine et auraient été séparés, le désir amoureux vient donc bel et bien d’un manque originel. De plus, Platon écrit que nous désirons quelque chose par crainte de se suffire à soi-même, exemple de l’amour : nous voulons être aimés pour nous même mais nous ne voulons nous suffire à nous-mêmes. Le désir matériel peut également se rapprocher d’une peur de suffisance à soi-même. * Aussi, il est