Au moyen-âge, les crimes étaient séverement punis, pour la plupart de la peine de mort. Ces dernières étaient devenues des spectales ; les pendaisons, écartelements et autres formes de mises à mort se déroulaient sur la place, devant un public qui juraient contre le mis à mort sans même le connaître lui ou son histoire, la raison de sa mise à mort. On peut qualifier ces scènes et ses acteurs d'inhumains et on se demandera alors pourquoi l'Homme peut-il être inhumain ? Cette question suppose que l'homme peut être inhumain, mais lorsqu'un homme commet un acte inhumain alors il perd son humanité et n'est donc plus humain. On peut donc se demander de quelle façons et dans quel but certains hommes deviennent inhumains ainsi que la raison pour laquelle certains hommes restent humains.Dans un premier temps on verra que l'humanité est l'essence de l'homme.

Pour qu'un homme soit considéré en tant que tel il se doit d'être "humain", en effet les animaux ne sont pas considérés de la même façon que les hommes puisque qu'ils sont dénus de toute humanité. L'humanité est donc l'essence de l'homme et un homme inhumain n'est alors plus un homme, si l'on vulgarise, on peut dire que l'homme est naturellement "bon", toutes ses actions sont par conséquent selon lui les meilleures pour le tout le monde, la thèse de l'existentialisme de Sartre soutient cela. On peut donc en déduire que la déshumanisation de certains hommes, c'est-à-dire clairement que, leur retour à l'état d'animal n'est pas seulement due à l'homme mais aussi à des facteurs extérieurs. "L'existence précède l'essence" ou l'existentialisme selon Sartre est une thèse qui confirme le fait que l'humanité est l'essence de l'être humain, les hommes existent tout d'abord, naissent, puis ils se définissent. Lorsqu'il se définit, l'homme choisit ce qu'il pense être bon, il ne choisit rien d'inhumain pour lui, par la suite, certaines personnes pourront trouver son comportement inhumain mais en aucun cas cette personne n'aura