Pourquoi l’odyssée peut être considérée comme le récit d’un voyage initiatique ?

1763 mots 8 pages
Pourquoi l’odyssée peut être considérée comme le récit d’un voyage initiatique
Le voyage de retour d’Ulysse vers Ithaque a duré dix années. Dix années qu’il a passées à errer au gré des vents. Cependant ce voyage ne fut pas vain. Chacune des îles qu’il a visitées lui a apporté une connaissance nouvelle. Il a rencontré différentes civilisations, découvert leurs traditions, il a douté et remis en cause ses propres pratiques. Tout au long de l’Odyssée, il a donc appris beaucoup sur le monde, il a aussi évolué et donc appris sur lui-même, c’est pourquoi l’Odyssée est souvent considérée comme un voyage initiatique. Voyage qui lui a apporté un certain nombre de connaissance, qui lui a permis de découvrir le monde, de se confronter à l’Autre, mais également de se confronter à sa propre personnalité.
Pour le démontrer nous verrons dans un premier temps s’est développée la connaissance d’Ulysse sur le monde et les autres, et dans un second temps nous verrons sa propre évolution, ce qu’il a apprit sur lui-même.

Les différentes rencontres d’Ulysse n’ont pas toutes été aisées. Il s’est parfois trouvé face aux formes d’inhumanité les plus intenses. Mais il lui est parfois arrivé d’être accueilli dans un monde parfait.
Ulysse se retrouve souvent face à des monstres dépourvus de toute bienveillance. Le comble de l’inhumanité, il y fait face su l’île des cyclopes, où il rencontre Polyphème. Ces monstres vivent sur une île, dépourvus de toute culture. Ils sont étrangers à tous les fondements d’une société civilisée. Ces créatures n’ont bien entendu pas du tout le sens de l’hospitalité, si cher aux grecs, l’absence de piété sur cette île est aussi importante à signaler (valeur également importante chez les grecs). De plus les cyclopes sont anthropophages (Polyphème avale deux compagnons d’Ulysse), ce qui est le comble de l’inhumanité. Les Lestrygons font partie de ces contre-modèles de la civilisation. Ils sont tout le contraire de ce qu’Ulysse nomme « les mangeurs de

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