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Prepa: rousseau

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Prepa: Rousseau
Discours sur l’origine de l’inégalité parmis les hommes 1. Rousseau 2.1. La vie de Rousseau
Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe majeur du siècle des lumières, il est aussi un des collaborateur de l’encyclopédie.Jean-Jacques Rousseau est née au début du XVIIIème siècle à Genève. Il ne reçoit pas d’éducation, il est autodidacte, et aprend tout seul et c’est ainsi qu’il acquière une très vaste culture.
À trente ans, il s’installe à Paris où il mène, en même temps, ses activités artistiques, (étant musicien, il compose, participe à l’actualité musicale,…) et ses activités de philosophe (il redacte des articles pour l’encyclopédie,…). Son premier succés, il le doit en 1750, au Discours sur les sciences et les arts, ce texte le fait devenir un auteur à la mode. Ensuite il signe en 1755 le Discours sur l’origine et les fondaments de l’inégalité parmi les hommes.
Alors qu’il est admiré et reconnu, Rousseau décide de s’isoler et quitte Paris pour la campagne. Pendant cette retraite il rédige trois œuvres majeures : Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), Du contrat social (1762) et Emile ou de l’éducation (1762). Ces deux dernières seront condamnés à leur parution par le Parlement de Pris qui reprochera des thèses outrageantes et en rupture avec l’époque.
Après un mandat d’arrêt, Rousseau sera obligé de quitter la France pour plusieurs années. A partir de ce moment, Rousseau souffre d’un délire de persécution, il consacre ses trois dernières œuvres à l’introspection et à l’écriture de soi : les confessions (1665-1770), les Dialogues ou Rousseau juge de Jean-Jacques (1772-1776) et les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778).
Pendant toute son existance, Rousseau montre sa pensée. Quel que soit l’aspect considiré, il s’agit toujours de mettre au jour la liberté, de lutter contre ce qui en nie l’existence et en empêche la compréhension. Rousseau montre le lien étroit entre l’égalité et la liberté. Rousseau demeure toutefois

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    Première partie du Discours sur l’origine des inégalités – Résumé Rousseau décrit l’homme à l’état naturel : c’est un être fort, agile, plus faible mais plus organisé que les animaux de son environnement. Son corps est son seul outil et sa seule arme (Rousseau dit même que l’homme de la civilisation serait facilement battu par l’homme naturel dans un combat). Dépouvru de sens moral, l’homme naturel ni connaît ni le bien ni le mal, c’est un être infra-moral (Rousseau réfute ainsi le vice attribué par Hobbes à l’homme de la nature). Sa pensée est composée d’opérations simples. Il n’a que peu de besoins, et pour cela il parvient facilement à les satisfaire.….

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  • L'argumentation par l'exemple est elle preferable au raisonnement?
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    Le lecteur attend un livre plein des erreurs et malheurs rencontrés par Rousseau, mais se rend compte que ces erreurs sont en fait insignificants et certainement sans une importance qui nécessite douze livres. Rousseau avait donc un but beaucoup plus implicit qui était de faire prouver qu’il n’a rien fait de très mauvais. Dans un sens, il voulait prouver son innocence et sa presque-perfection.….

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    7) ROUSSEAU : Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ; Nathan « les intégrales de philo », 10/18, ou Garnier Flammarion. * Et si la société et la propriété avaient tué le bonheur, l’innocence et l’indépendance parmi les hommes ? Une critique promise à un succès durable : nous sommes tous plus ou moins « rousseauistes ».….

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    720 mots | 3 pages

    Pour y parvenir, Rousseau a recours à une expérience de pensée, l’état de nature, qui ne constitue donc pas une vérité historique. Premièrement, Rousseau décrit l’homme à l’état naturel : c’est un être fort, agile, plus faible mais plus organisé que les animaux de son environnement. Son corps est son seul outil et sa seule arme (Rousseau dit même que l’homme de la civilisation serait facilement battu par l’homme naturel dans un combat). Dépouvru de sens moral, l’homme naturel ni connaît ni le bien ni le mal, c’est un être infra-moral (Rousseau réfute ainsi le vice attribué par Hobbes à l’homme de la nature). Sa pensée est composée d’opérations simples.….

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    Aleksandra Maj Homme, nature et société dans l’oeuvre de Jean-Jacques Rousseau Le problème central dans l’oeuvre de Jean-Jacques Rousseau est celui de l’homme, et c’est dans ce sens que la philosophie de Rousseau est au fond une anthropologie philosophique. Il s’agit premièrement de comprendre l’homme en tant qu’être naturel, deuxièmement de définir sa place dans la société, et enfin de déterminer la nature humaine. « La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines me paraît être celle de l'homme ». Cette phrase, qui ouvre la préface du Discours sur l'origine….

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    Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) Cette page a été rédigée par Oregann. Aaw Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu’ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou à embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique ; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages qu’un seul pouvait faire, et qu’à….

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    Montaigne se peint ressemblant mais de profil ». En fait, Rousseau se défend d’emprunter à Montaigne avec une vigueur d’autant plus grande qu’il n’a pu se dégager totalement de l’influence des Essais, dont le but est voisin du sien. Le XVIIe siècle et l’épanouissement des mémoires à tendance moralisante ont certainement marqué le goût de Rousseau. De même, son époque, où triomphent de nombreux romans écrits à la première personne et présentés comme de véritables mémoires, n’est pas étrangère à l’aspect souvent romanesque des Confessions. Plaidoyer et accusation Contrairement à cette tradition littéraire, Les Confessions sont un livre orienté vers un seul but : s’expliquer, se défendre.….

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