Primitivisme

3181 mots 13 pages
Au début du XXe siècle, en effet, parmi toutes les activités qui vont ébranler le paysage culturel occidental, figure celle de l’art. Dans plusieurs domaines touchant à la fois les arts plastiques, le théâtre, la danse, la littérature, des problèmes nouveaux surgissent, remettant en cause certaines théories occidentales classiques. La découverte de l’art africain par les écrivains et les artistes européens d’avant guerre est l’une des sources fondatrices de ce mouvement. Il semble pertinent de s’intéresser d’abord à la période 1906-1914, moment de découverte, puis d’intérêt et d’étude pendant laquelle évoluent, à Paris, des peintres tels Matisse, Vlaminck, Derain, Picasso, Braque et Gris. Puis aux années 1914-1930, qui marquent un tournant dans la mesure où l’intérêt pour l’art africain s’internationalise et le marché de l’art se développe.

En tout état de cause, le mouvement de renouvellement des sources a été amorcé bien avant la première décennie du XXe siècle. L’art de l’Afrique noire est connu depuis le XVIe siècle, il se perd puis est redécouvert vers 1906-1907. L’effet artistique coïncide avec l’extension des nations colonisatrices européennes et s’exprime culturellement par une réflexion sur l’exotisme . Dès lors, la découverte de l’art africain n’est pas seulement pour l’Occident le dévoilement d’un nouveau répertoire de formes, c’est aussi l’occasion de mettre en valeur un art qui, jusque là, n’a suscité que des jugements méprisants ou négatifs.

I. Histoire d’une rencontre
Une première constatation s’impose : le terme d’art nègre, utilisé au début du XXe siècle, n’est pas synonyme d’art africain. Il s’inscrit historiquement dans un contexte colonial et il inclut à l’origine des objets d’Océanie et malgaches. D’après Benoît de l’Estoile, (anthropologue, chargé de recherches au CNRS) le terme « art nègre » serait le reflet d’une lecture associant « race nègre » et origine de l’art. Cette association remonterait à Gobineau qui affirmait que « la

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