SPC 15-03-2010 processus de construction de la nation Différentes définitions de la citoyenneté, présentation canonique de Marshall avec un point de vue développementaliste, dimension civile de la citoyenneté au XVII, politique au XVIII-XIX et sociale au XIX-XX. Ethnocentrisme de Marshall, avec la citoyenneté en grande Bretagne, sa théorie ne valait pas pour l'Allemagne(avec le stratagème Bismarckien ni pour l'Espagne car la dimension sociale s'est dvp avant la dimension politique de la citoyenneté. Continuum entre une citoyenneté étatique qui renvoi à des systèmes nationaux de citoyenneté en développé le modèle de la citoyenneté étatique du système français qui est exigeante car demande aux citoyens de s'arracher à ses groupes d'appartenances pour être vierge dans l'espace public. C'est une citoyenneté abstraite, c'est une fiction et qui renvoi à la révolution fr et l'esprit des lumières car pour être en mesure de définir le bien commun il faut s'affranchir des différentes influences qui pèsent sur l'homme, le révolutionnaires en se débarrassant sous la Révolution Française de l'influence de la noblesse, traditionnelle hiérarchique et de l'influence de l'Église catholique, la caractéristique de cette citoyenneté c'est sa laïcité. Une fois débarrasser de toutes ces influences ont peu faire parler sa propre volonté pour rechercher la réalisation du bien commun. La citoyenneté démocratique Considérée comme étant le modèle des pays anglo-saxons, caractérisée comme étant une citoyenneté réelle et prend en compte la réalité de ce qu'est le citoyen par opposition à la citoyenneté française fictive arrachée aux appartenances multiples. La citoyenneté démocratique prend en compte les racines du citoyen avec l'appartenance à l'Église, associations privées de tout type, appartenance à un territoire précis avec une communauté précise et dans ce cadre les individus sont considérés comme participant à la nation par le biais de leur participation à ces groupes