I. La dénonciation des illusions.
1. Retrouvons-nous dans la description de cet extrait les images utilisées dans l’imaginiare collectif pour décrire les Antilles ? Quel effet cela crée-t-il ?
L’auteur utilise quelques clichés publicitaires pour les Antilles, mais ces clichés sont associés à des termes péjoratifs,
 « Puis je me tournais vers des paradis pour lui et les siens perdus »
 « une vieille vie menteusement souriante »
 « force putréfiante des ambiances crépusculaires »
L’effet est inverse, cela crée une sorte de duperie, de tricherie. Cette duperie est renforcée par le peuple : " face de femme qui ment ", " extrême trompeuse ", " désolée eschare ", " vieille vie menteusement souriante " ».
Les Antilles apparaissent comme le pays de la duperie, du mensonge. L'auteur semble dire que les Antillais sont conditionnés par une puissance idéologique ou religieuse " hanneton de l'espérance ". Ils ont cru à une fausse promesse.
En plus le peuple souffre en silence :
 « les martyrs qui ne témoignent pas »
 « les fleurs de sang qui se fanent et s‘éparpillent dans le vent inutile comme des cris de perroquets babillards »

II. La révélation indignée de l'état des Antilles.

2. Quel est l’état des Antilles selon Césaire ? En vous basant sur le vocabulaire, les figures de style et le style, comment Césaire le retranscrit-il ?
Un état désastreux :
• CL de la maladie et de la désolation, du désastre : voir les mots du texte. Ce CL est renforcé par 2 figures de styles :
 Métonymie : il parle de la Martinique, mais utilise le terme d’Antilles, répété plusieurs fois, pour souligner que c’est le même état dans les autres colonies françaises.
 Personnificaion des Antilles (elles ont faim, elles sont malades)
• Pays pauvre : voir le second paragraphe : c’est un pays affamé, dans la boue, la poussière…
• Pays vieux : voir le 3ème paragraphe, essouflée sous son fardeau…
Voir surtout les 2d et 3ème paragraphe (p8)

3. Comment oppose-t-il les deux