Introduction:

En matiere de jugement porté sur une culture, ce qui vient en premier lieu à l'esprit, c'est la tendance à déprécier celles des autre. Une pente qui peut d'ailleurs prendre des formes extrêmes comme la xénophobie, le racisme, l'intégrisme religieux.
Et comment ne pas voir que c'est au nom de ma culture, érigée en absolu, dont je prétends qu'elle est la meilleure, que je porte un jugement négatif sur les autres? Il semble dés lors très délicat d'affirmer que je puisse juger la culture à laquelle j’appartiens. N'est-ce pas oublier que nul ne peut être à la fois juge et partie?
Mais à l'inverse, renoncer à juger sa propre culture n'est-ce pas se résoudre, de manière tout aussi inacceptable, à s'y laisser enfermer?
C'est pourquoi nous examinerons tout d'abord les risques que comporte le fait de juger la culture qui nous constitue. Puis nous envisagerons que la connaissance des autres cultures nous donne assez de recul sur la nôtre pour la juger en évitant les préjugés. Enfin nous chercherons à établir que l'invitation à son propre dépassement est ce que notre culture comporte en elle-même de plus précieux.

Plan:

I.Je n'ai ni la capacité ni le droit de juger la culture à laquelle j'appartiens
1.Une possibilité de fait Ma culture est un ensemble très vaste de règles qui recouvre toutes les formes de l'intervention de l'homme sur ce qui l'entoure. A la fois théorique et pratique, elle fournit dans chaque domaine de l'existence individuelle ou collective, des valeurs et des normes.
C'est donc en vertu de ma culture que je juge qu'une loi, qu'un acte, qu'une théorie, qu'un mode vestimentaire ou culinaire, qu'une technique, qu'une oeuvre d'art est bonne ou mauvaise.
Il m'est dés lors impossible de juger ma culture, car cela revient à prétendre juger ce qui me permet de juger, à évaluer ce est le critère de toute évaluation possible.
Je ne peux juger ma culture qu'en restant à l'intérieur d'elle même. Or ce jugement n'en est pas