Qu'est ce que le désir?

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Tout désir traduit un manque : on désir toujours ce qu'on a pas et on ne désir pas ce qu'on a. Le désir me révèle à moi meme, sous un aspect que j'ignorai de moi. C'est un aspect que j'accepte plus ou moins. Le déir me dépasse. D'ailleurs il n'y a pas d'expression positive du désir : "fièvre du désir", "malade de désir". Le désir me révèle dans mes faiblese par exemple : Platon, "République", IV, "Léontios et les cadavres". Léontios est un citoyen d'athènes qui a reçu une bonne éducation. UN jour quand il se promène le long des remparts de la cité il voit la foule autour d'un cadavre exécuté: celle ci le regarde. Leontios se dit qu'il n'ira pas voir ça et à la fin il pousse des coudes pour le regarder.

Je ne controle pas mon désir, je n'en suis pas maitre.

Le désir et le plaisir ne sont pas compatibles car le plaisir met fin au désir. "Kant" le désir sexuel ce n'est pas iné, c'est aquis, c'est culturel, ce n'est pas naturel. Au départ l'etre humain est attiré par la juissance immédiate puis il se rend compte que s'il différer cette satisfaction il ressentait du plaisir. Donc l'etre humai, a progressivement étendu la durée de manière a ressentir plus longtemps du désir. Tant que l'etre humain était nu il ne devait pas y avoir du désir du corps car il était apparenté, familier donc banal. Par contre l'invention du vêtement va cacher la nudité et donc provoquer un travail de l'imagination qui entraîne le

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Sommes nous esclaves de nos désirs?
918 mots | 4 pages

On considère que le désir est une chose positive, car le désir c'est l'essence de l'homme : c'est le créateur de l'homme, de son caractère, de ses œuvres ... A) Le manque, On ne choisit pas de désiré, c’est parce que nous sommes des êtres de manque par nature que nous désirons. Comme le cite Platon, dans Le Banquet, dans le discours d’Aristrophane. On souffre d’un manque que nous nous efforçons inconsciemment de combler en satisfaisant nos désirs.….

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Faut il satisfaire tous ses désirs ?
1625 mots | 7 pages

Généralement le désir est créer par un manque, le sujet ressent un vide dans sa vie, le désir est la volonté qui voudra combler ce vide. Les problèmes qui peuvent se poser à nous lorsque nous parlons de désir, sont les suivants : « Est-ce que tout les désirs sont bons à assouvir ? », ou encore « Que se passerait-il si nous réalisions tous nos désirs ? ». Nous savons que l’accomplissement d’un désir provoque….

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Nos désirs sont-ils toujours ceux des autres ?
1016 mots | 5 pages

LE DESIR Nos désirs sont ils toujours ceux des autres ? Introduction Le désir est l’expression d’un manque mais aussi le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler.….

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Y-a t-il un sens à désirer l'impossible?
1529 mots | 7 pages

De ce fait, le désir ne s’éteint pas. Il laisse place à d’autres désirs qui tendent eux aussi à être satisfaits. On observe alors que le désir est illimité, il s’impose à moi de façon inconsciente. Il….

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Hannah arendt
2289 mots | 10 pages

PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L’IMPOSSIBLE ? Le désir est cette tendance du sujet vers un objet réel ou imaginaire, une force qui le pousse à l’action, du a l’absence de quelque chose. En effet le désir est le signe d’un manque, qui demande satisfaction. Or le sens du désir révèle déjà une ambiguite dans la mesure où d’un coté c’est le constat d’une absence, d’une privation et de l’autre le pressentiment d’un bien susceptible de nous combler. C’est pourquoi l’homme désire tout, notamment l’impossible ; c’est le présupposé du sujet.….

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Dissertation de philosophie : dans le désir suis je moi même ?
1062 mots | 5 pages

Le désir fut très critiqué ou au contraire admiré. Parmi les doûtes qu’il pose, la question de notre personnalité au sein du désir est importante. L’influence d’autrui et du monde tend à transformer nos propres envies et aspirations. Par conséquent, sommes nous essentiellement nous mêmes au sein de notre désir ?….

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dsfrgtrh
509 mots | 3 pages

Le désir n’est-il que l’expression d’un manque ? Le désir peut s’entendre en deux sens : un sens négatif tout d’abord où les désirs signalent le manque de quelque chose ; en un sens plus positif, le désir est comme le moteur des actions humaines. On peut noter que le désir conçu comme manque implique une multiplicité, où chaque désir succède à la satisfaction du précédent. À l’inverse, le désir conçu comme force créatrice, appétit pour la vie est unique.….

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PHILO
1153 mots | 5 pages

DEVONS NOUS NOUS MÉFIER DE NOS DÉSIRS? MÉFIER : Ne pas accorder sa confiance. exprime un sentiment de crainte où quelque chose considéré comme dangereux, pénible ou regrettable. DÉSIRS :….

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Desirer
340 mots | 2 pages

Si le désir est d’abord un manque, on ne voit pas comment on pourrait ne pas souffrir. Certes un manque peut être plus ou moins ressenti négativement mais en soi il y aurait en lui une douleur. Par exemple, la faim est souvent ressentie comme un creux plus ou moins douloureux au niveau de l’estomac qu’il nous faudrait combler. Mais le désir n’est peut-être que illusoirement une sensation de manque, celui qui jeûne sait très bien que la douleur du manque de nourriture se transforme en euphorie. Le corps n’étant plus axé sur la digestion a dans un jeûne de courte durée où il peut disposer de ses propres réserves une énergie disponible plus considérable.….

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philosophie
298 mots | 2 pages

Le désir est un objet de volonté, traduisant un manque qui peut être matériel, humain ou affectif. Plus nous grandissons, plus nos désirs prennent du volume, des proportions qui ont un rôle plus ou moins important dans notre vie. Nous sommes enfants et nous désirons un jouet, nous sommes adolescent et nous désirons être admirer, nous sommes adultes et nous désirons nous marier. Il admet une possession qui quand elle a lieu transmet un sentiment de plaisir, de réussite et même de bien-être. Mais comment avant tout combler un désir ?….

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Philo
3158 mots | 13 pages

Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. On ne désire que ce qu'on n'a pas. Le désir s'accompagne donc du sentiment d'un manque, d'une privation. Pour peu que l'objet de notre désir soit difficilement accessible, ce sentiment de manque peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance et, pour peu que nous désirions réellement un objet source de satisfaction, une source de plaisir.….

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Phiso
7470 mots | 30 pages

Tentons donc cette analyse du désir et voyons ce qui en résulte. Le désir est l’expression d’un manque ou d’une privation. Le désir est une aspiration propre à l’homme, à ce titre il n’est peut-être pas un simple élan, une simple pulsion et c’est pourquoi le désir serait l’apanage des hommes et des dieux dans la culture grecque. Il différerait en ce sens de l’instinct dans la mesure où il n’est pas un comportement adaptatif stéréotypé, dépendant d’une programmation génétique. Le désir renvoie à la capacité de représentation : il est un mouvement qui nous porte….

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Désirer es ce necessairement souffrir ?
1971 mots | 8 pages

Le désir est dans bien des cas une source de souffrance. En désirant ce que l'on ne possède pas, on se crée un manque, qui entraîne frustration et déception. La souffrance est alors l'épreuve inévitable de celui qui éprouve un désir. Cependant, tous les désirs nous font-il autant souffrir ? N'existe….

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Le désir est-il la marque de la misère humaine?
1366 mots | 6 pages

Issu du manque et voué à l’insatisfaction, le désir ne peut-il être considéré comme une faiblesse de l’homme, engagé, comme malgré lui, dans une quête sans fin ? En tenant l’Homme à la fois attaché et vivant, le désir est-il asservissant ou libérateur ? Le désir, à la fois évanescent et tout puissant, marque l’Homme du manque et de son incomplétude. Il le pousse à rechercher l’unité dans une conquête de sa liberté. Le désir est-il la marque de la misère de l’Homme ?….

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Qu'est ce que désirer?
500 mots | 2 pages

Le désir est une expérience singulière, qui semble être, pour le sujet désirant, l’épreuve d’une constante frustration. En effet, à l’inverse de ce qui se passe pour le besoin, le désir n’est pas comblé par l’obtention de l’objet qu’il vise, ce dernier semble bien davantage servir de relais pour le désir qu’il n’en assouvit le manque. Autrement dit le sujet désirant est comme victime d’un aveuglement : il est attiré non par quelque objet susceptible de le combler mais par cela même qui entretient le manque qu’il éprouve. La satisfaction réelle et définitive du désir n’est-elle pas en droit improbable ? Nous verrons que ce paradoxe : être animé par une visée dont le remplissement est pourtant sans efficacité, n’est pas une attitude contingente et absurde mais en accord avec l’essence même de l’homme.….

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