Ce poème est un sonnet (2 quatrains et 2 tercets) écrit en décassylabes cette forme à l’origine utilisé en Italie a été introduite en France par les auteurs de la Pléiade. Cependant ce sonnet a une forme quelque peu particulière puisque les quatrains et les tercets fonctionnent en unité, un procédé repris de Pétrarque. D’ailleurs les auterus de la Pléiade se sont inspirés des Anciens, ici de Pétrarque. En effet, Ronsard va réutiliser le contexte littéraire de la Belle Matineuse. Il s’agit du cadre spatio : le levée du jour avec l’évocation de la femme. Dès le titre (et du premier vers) le mot « matin » est mit en évidence avec une coupe à l’hémistiche. Le matin est enfaite un portrait de fantasme puisque c’est au matin que la jeune femme fait sa toilette et se coiffe, le poète peut donc assister à la toilette de Cassandre.
D’ailleurs le poète va par la suite posé son regard sur la chevelure de la jeune femme (vers 2). LA chevelure est un élément sensuel et le mouvement de cette chevelure est qulque peu érotique puisque les cheveux de Cassandre cache sa nudité. Mais on constate par la suite que la chevelure va prendre une place importante dans le poème (3 vers) puisque Ronsard va insister sur leur couleur : « or » (vers 2), « blond » (vers3), sur leur texture « crespe ». A travers cette longue chevelure une lumière sort de ce tableau « riche ». Ce tableau, ce déploiement de la chevelure est accompagné d’un rytme ample au vers 1 et d’allitération en « r » : « riche », « ombrageant », « raies ». Dès le premier quatrain on peut parler de blason de la chevelure de cette « déesse » (vers 1). Mais le thème de la chevelure et de leur longueur vont être reprit dès le deuxième quatrain avec « long » II. Divination de la femme
- Allusions mythologiques
Cassandre réel va peu à peu se transformer en un personnage mythologique, Ronsard va charter son amour à Cassandre en lui donnant un caractère divin. Elle va dès le deuxième quatrain être comparé à la mythologie