Que gagnons-nous à travailler ?

Chez les Anciens, c’est-à-dire du temps de la civilisation grecque puis romaine, le simple fait de travailler etait synonyme de pauvrete, c’est de là que vient l’etymologie du mot travailler qui viendrait du mot latin ‘tripaliare’ signifiant tourmenter, torturer avec le ‘trepalium’ (instrument de torture forme de trois pieux). Le sens exact du mot en latin signifiait bien la vision qu’avaient les Romains et les Grecs du travail. C’etait une activite physique vile, une contrainte materielle, il fallait donc s’en affranchir pour etre libre, en participant à la vie politique (en allant a l’Agora). Aujourd’hui, le trvail permet l’independance et la reussite, le travail est devenu un moyen personnel de reussite. Mais pourquoi ce retournement de situation ? Que gagnons-nous à travailler ? Pourquoi travaillons-nous et dans quel but ? Nous nous attacherons d’abord a voir le travail comme une activite alienante, dont le seul but pour l’homme est d’en tirer un profit, puis les autres motivations que nous pouvons en tirer

Nous allons d’abord pourquoi l'homme se contente-il de travailler en vue du seul gain.
Si l'on interroge les individus sur les raisons qui les poussent à travailler, un grand nombre répondra qu'ils travaillent pour gagner leur vie, pour subvenir à leurs besoins. Mais, cela ne répond pas à la question que l'on pose si on se place du point de vue non pas des individus et des explications qu'ils donnent, mais plus fondamentalement, du point de vue de l'espèce humaine. "Pourquoi travaillons-nous?" voulant alors dire, "Pourquoi y a-t-il du travail, pourquoi le travail existe-t-il?". Le mythe de Protagoras, extrait du Protagoras de Platon, donne certes sous la forme d'un récit mythologique, une réponse à cette question en même temps qu'il développe une thèse à propos de l'origine de la technique. Ce qui indique que l'apparition du travail est liée à celle de la technique. Les individus ne travaillent pas pour produire des