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Question sur le corpus- le misanthrope et le dieu du carnage

645 mots 3 pages
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QUESTION SUR LE CORPUS
Le corpus est composé d'extraits de théâtre: "Le Misanthrope" de Molière, pendant la deuxième moitié du XVIIème siècle, et "Le Dieu du Carnage" par Yasmina Reza, daté de presque quatre siècles après. Ces deux dramaturges critiquent les moeurs de leur ère, dénonçant l'hypocrisie des conventions sociales. On peut alors se demander comment le théâtre ridiculise cette hypocrisie.
Premièrement, il s'agit d'étudier le type de personnages mis en scène dans les deux extraits. Dans le texte de Molière, Célimène dresse un portrait péjoratif de courtisans, en leur caractérisant de "gens extravagants"l.2, "toujours affairé" l. 19, "ennuyeux" l.29, " pauvre esprit" l. 40... Les quatre parents du deuxième document peuvent être classifiés dans le même type que Célimène, même en laissant transparaitre quelques différences: les parents se critiquent les uns aux autres plus discrètement, des foies de forme sous-entendue, d'autres à travers de phrases ironiques. Cependant, les personnages des deux textes se rejoignent du à leur hypocrisie. Alceste, le misanthrope, dénonce l'hypocrisie de Célimène qui n'hésite à médire des courtisans qu'elle flattera plus tard, ou même dont elle est "amie", pour plaire. Quant aux parents, eux, ils sont hypocrites dans le sens où ils agissent de façon contraire à ce qu'ils défendent en théorie. C'est-à-dire, il existe un écart entre leur souhait mutuel d'éduquer leurs enfants à agir en accord avec la morale, et se respecter les uns et les autres, et leur incapacité de faire la même chose.
Ensuite, on analyse les procédés comiques qui permettent la critique de l'hypocrisie sociale. Tant Raza comme Molière privilégient le comique de mots. Dans "Le Misanthrope", le rire est dû à la description exagérée des courtisans, qui sont réduits sur un seul trait de leur personnalité. Elle devient donc une quasi-caricature, ce qui la rend comique. Dans "Le Dieu du Carnage", l'emploi des registres familiers et vulgaires, qui arrivent

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    Trop souvent, l’artiste avait été en butte aux mensonges et aux promesses non tenues. Si nous ne pouvions affirmer que la parole dissimule la pensée, les menteurs et les hypocrites n’existeraient pas. Qui n’a jamais menti ou encore qui n’a jamais eu de comportement hypocrite ? Qui n’a jamais essayé de dissimuler ses erreurs afin de les rendre moins sérieuses?….

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  • Ii ecole
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    II - Correction de la question sur corpus comique Le corpus qui est ici porté à notre étude présente une unité indéniable : les quatre extraits étant tirés de comédies de Molière, composées entre 1662 et 1669. Il s’agit d’un extrait de L’Ecole des femmes (V-4), un passage de l’acte III, scène 2 du Tartuffe, quelques répliques du Misanthrope (II-1), enfin, le célèbre monologue d’Harpagon (IV-7). Au-delà de la parenté générique, le corpus présente aussi une unité thématique : les quatre extraits parlent d’amour. Arnolphe dans l’Ecole des Femmes est amoureux de sa pupille qu’il souhaite épouser et à qui il fait une déclaration torride. Tartuffe est physiquement attiré par Dorine et Alceste, pourtant misanthrope, se trouve piégé par ses propres sentiments qui le poussent vers Célimène, presque malgré lui.….

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    Les fonctions du comique au théâtre Question sur corpus : Pour ce corpus, nous disposons de trois extraits de pièces de théâtre : le premier est un extrait du Bourgeois gentilhomme, acte II scène 4, écrit par Molière en 1670. Le deuxième est un extrait de On purge bébé, écrit par George Feydeau en 1910.….

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    AYALA Leslie 30/04/15 2nde2 Question Corpus Ce corpus est constitué de trois textes, portant tous sur un défaut que les différents auteurs veulent dénoncer : La vanité de l’homme. Le premier extrait s’agit d’une pièce théâtrale (Le Misanthrope, Molière, 1666), le second c’est une fable de Jean de La Fontaine (La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf, 1668) et le dernier c’est une maxime de Jean de la Bruyère (Les Caractères, 1688).….

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    la question sur le corpus oct2013 Le corpus proposé regroupe deux extraits de comédies et un extrait de tragédie. Le registre dominant dans ce corpus est le registre comique. Tout d'abord, ce que nous pouvons constater dans ces extraits c'est qu'il y a un point commun entre Octave et Agrippine, ont peut le voir a la façon dont ils s'expriment avec les personnages du texte, ce qui nous donne l'impression qu'ils parlent à leur valet (domestique), tandis que dans les femmes savantes, Armande et Henriette ont une relation très proche. En effet, le nom "soeur" est souvent présent dans le texte (vers 1,5,9,13).….

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  • Le visiteur
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    la condition humaine et tentant de réagir avec les moyens dont il dispose. Le tragique concerne aussi un groupe social, les Juifs, et l’humanité en général puisque le dialogue entre Freud et l’Inconnu se détache de l’histoire d’un seul pour parler des hommes et de Dieu. Les violences subies par les Juifs, à Vienne, sont évoquées de manière saisissante par Anna, dès la première scène. Deux brèves notations suffisent : « Plus loin, on battait un épicier devant sa femme et ses enfants… Plus loin les corps des juifs qui s’étaient jetés par la fenêtre en entendant les SA monter leurs escaliers. »….

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    Sobaco Marjorie Explication de Tartuffe, acte III, scène 3 Molière est très célèbre pour ses pièces comiques telles que l'avare, l'école des femmes, le misanthrope, ou encore Tartuffe. Dans cette dernière pièce, il met en scène un hypocrite. La scène III, 3, est très importante. Ce n'est pas un hasard si elle est placée au milieu de la pièce. En effet, dans cette scène, le héros éponyme, Tartuffe déclare son amour à Elmire et dévoile sa véritable face.….

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