Récit de vie

Pages: 40 (9888 mots) Publié le: 29 août 2011
Roselyne OROFIAMMA

Le travail de la narration dans le récit de vie
"Les vérités inhérentes à tout récit personnel naissent d'un véritable ancrage dans le monde, dans ce qui fait la vie - les passions, les désirs, les idées, les systèmes conceptuels. Les récits personnels des individus sont autant d'efforts pour saisir la confusion et la complexité de la condition humaine. ”
RuthellenJosselson 1

Dans le cadre des sciences humaines, la narration autobiographique est autant affaire de psychologues et de psychanalystes 2 que de sociologues et de psychosociologues. Le récit de vie comme mode d'investigation des conduites humaines et des processus sociaux concerne aussi les pratiques de l'histoire de vie dans le champ de la formation, quand bien même aussi divers et parfois fortéloignés apparaissent les fondements théoriques, les options disciplinaires qui les caractérisent, les dispositifs dans lesquels elles s'inscrivent et les démarches méthodologiques dont elles procèdent. Si la belle formule proposée par R. Josselson, et reprise en exergue, fournit matière à penser, c'est qu'elle exprime ce qui nous semble devoir être un des enjeux essentiels du recours aux récits de viedans des pratiques qui se donnent pour visée des effets de construction du sujet et de transformation identitaire à travers la formation. Par le récit, le processus de formation engage à questionner le déroulement d'un parcours, les voies empruntées pour constituer ce qui devient progressivement une histoire personnelle dont le sujet qui cherche à en rendre compte est aussi le narrateur. Le récitaccompagne cet effort pour mettre en forme le vécu de l'expérience, pour comprendre en quoi celle-ci est faite de passions, de désirs, de valeurs, de
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Josselson R., 1998 - "Le récit comme mode de savoir ", Revue française de psychanalyse, le narratif, 3 - Tome LXII, juillet-septembre, PUF, p. 896. La Revue française de psychanalyse en témoigne : elle y a consacré un numéro très intéressantcité ci-dessus.

croyances, en quoi les vérités qui s'en dégagent se fondent sur les singularités irréductibles à chacun, mais aussi sur ce qui fait leur ancrage dans un monde social, dans des univers culturels et institutionnels, dans des appartenances familiales dont les projets et les aspirations marquent toujours les destins individuels. Mais si le travail du récit vise la compréhensiond'un vécu singulier, il est peut-être et surtout un effort pour saisir, à travers lui, ce qui s'éprouve de la condition humaine dans sa complexité, sa confusion et son inachèvement. La perspective qui est ainsi tracée résonne d'autant plus qu'elle semble, à bien des égards, correspondre à un projet dont pourrait se réclamer la démarche Roman familial et trajectoire sociale dans laquelle s'inscritnotre pratique des récits de vie. 3 Le récit est mobilisé comme "moyen par lequel, dit encore Josselson, aussi bien sujets que chercheurs, nous mettons en forme nos compréhensions et en saisissons le sens." 4 Cette visée de construction de sens sert aussi bien à définir le travail d'un sujet engagé dans un processus de formation et de changement ou même de thérapie, que celui du chercheur qui tend àanalyser des faits sociaux ou psychologiques. Et pourtant, leurs points de vue, leurs finalités et l'activité qu'ils déploient par le récit ne peuvent se confondre. Dans une perspective de recherche, le récit de vie est recueilli comme un témoignage significatif au service d'un objet de connaissance qui est celui du chercheur. Rappelons qu’à l’origine, l’approche des récits de vie s'estdéveloppée dans le champ de la recherche, en sociologie, dans le cadre de l'École de Chicago au cours des années vingt. Elle s’est construite en rupture avec les méthodes héritées du positivisme scientifique dans lesquelles prévalaient des critères de quantification et d’objectivité incapables de rendre compte de la complexité et de la subjectivité des phénomènes sociaux et humains. Par la description...
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