Actes du colloque d'égyptologie du Caire publiés par l'UNESCO - Volume II de l'Histoire Générale de l'Afrique Il ne saurait être question d'exposer, ici, toute l'argumentation technique multidisciplinaire développée par Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga pour démontrer que l'Egypte pharaonique est négro-africaine tant sur le plan culturel que sur le plan ethnique. Il convient simplement de rappeler, très succinctement, avec quelques exemples illustratifs, la nature de cette argumentation déclinée, ici, selon quatre registres : culturel, sociologique, anthropologique et historique.
. A. Les arguments d'ordre culturel, incluent la culture matérielle et résultent des études comparatives entre l'Egypte ancienne et l'Afrique subsaharienne en particulier dans les domaines de : .A.1. La linguistique où sont comparées les langues négro-africaines modernes et la langue égyptienne (pharaonique et copte) :
- au plan de la grammaire (morphologie et syntaxe) :
. Exemples de la conjugaison en égyptien ancien, en copte et en walaf (ou wolof une des langues du Sénégal)
[C. A. Diop, Parenté génétique de l'égyptien pharaonique et des langues négo-africaines , Dakar-Abidjan, IFAN/NEA, 1977, p.34] :

. Exemples de syntagmes :
Exemple 1 [C. A. Diop, Parenté génétique de l'égyptien pharaonique et des langues négo-africaines , Dakar-Abidjan, IFAN/NEA, 1977, p.] :

Rappel :
--> Le valaf ou walaf ou wolof : langue du Sénégal.
--> Le duala : langue du Cameroun - du vocabulaire (lexicologie), . Exemple du mot "nom" :

- des correspondances phonétiques. Exemples : correspondances p (égyptien ancien) ---> b walaf (wolof) t (égyptien ancien) ---> t walaf (wolof)

Autres exemples de correspondances phonétiques entre l'égyptien ancien et le walaf (wolof) :

. A.2. L'architecture qui s'intéresse aux monuments érigés dans l'ancienne Egypte, en Nubie, en l'Ethiopie,