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Rousseau;

496 mots 2 pages
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Ce texte de Rousseau, en apparence limpide, présente en réalité de grandes difficultés. En effet, il utilise des concepts (raison, passion, vertu, sagesse) lourds de toute une tradition philosophique. Ces notions sont complexes. Que faut-il entendre, par exemple, par la passion ? Faut-il être surtout attentif à la passivité qui caractérise la passion ? Elle risque alors d'être confondue avec l'affectivité ou la sensibilité en général. Le sentiment est éprouvé passivement. De plus, tout désir, toute tendance, c'est-à-dire un désir devenu habitude, est subi. En quoi se distinguent-ils de la passion ? Est-ce par le caractère exclusif de la passion? Mais Rousseau envisage la coexistence de plusieurs passions. Faut-il définir la passion par son ardeur, par la force considérable qu'elle déploie ? Mais toute intensité de la volonté est-elle de l'ordre de la passion ? La détermination, le courage, la force de caractère, sont-ils du même ordre que la passion? En outre, la notion de passion intervient dans un certain nombre d'opposition : passion-action ; passion-raison. Ces oppositions se superposent-elles? Que signifie, de plus, le mot raison dans cette opposition? Vise-t-il la réflexion? Cependant la passion utilise la réflexion. Le devoir devra donc chercher à préciser ces notions. Articulation de l'argumentation: *
Première observation: une passion ne peut être réprimée que par un "contrepoids". Seconde observation: ce contrepoids ne peut être la raison (qui n'a pas "assez de force"), mais seulement une autre passion. Une conséquence: ce sont les êtres les plus passionnés (ceux que Rousseau nomme les "âmes de feu"), ceux qui sont en proie au plus grand nombre de passions, qui sont les mieux à même de maîtriser leurs passions et, par là, d'atteindre à la sagesse. En effet, les êtres faiblement passionnés (les "caractères froids et tranquilles, peu habitués aux passions, y succomberont plus facilement. La passion est un thème, qui, à travers les époques, fut

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    1222 mots | 5 pages

    Non. C’est ainsi que les hommes dissolus se livrent à des excès, qui leur causent la fièvre et la mort; parce que l'esprit déprave les sens, et que la volonté parle encore, quand la nature se tait 3. En fonction de ce paragraphe, peut-on affirmer que Rousseau se méfie des sens comme le fait Descartes ? À son avis, les sentiments caractérisent bien davantage l'humain que la raison. 3.….

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  • Rousseau
    406 mots | 2 pages

    ------------------------------------------------- Quels effets les mesures récentes en matière de protection sociale peuvent-elles avoir sur la cohésion sociale ? ------------------------------------------------- _____________________________________________….

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  • Rousseau
    782 mots | 4 pages

    Comme la nature a donné des termes à la stature d’un homme bien conformé, passé lesquels elle ne fait plus que des géants ou des nains, il y a de même, eu égard à la meilleure constitution d’un État, des bornes à l’étendue qu’il peut avoir, afin qu’il ne soit ni trop grand pour pouvoir être bien gouverné, ni trop petit pour pouvoir se maintenir par lui-même. Il y a, dans tout corps politique, un maximum de force qu’il ne saurait passer, et duquel souvent il s’éloigne à force de s’agrandir. Plus le lien social s’étend, plus il se relâche ; et en général un petit État est proportionnelle. ment plus fort qu’un grand.….

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  • Rousseau
    516 mots | 3 pages

    Discussion La question de la copie est tous les jours mise en cause , que se soit pour des question d ‘ argent pour les droits d ‘auteurs par exemple ou juste pour une question de prestige . L ‘innovation a toujours été vue comme positive , le premier , le seul … l ‘unique toujours eu de la valeur aux yeux de la société en générale .….

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  • Rousseau
    268 mots | 2 pages

    ■ Radio (RFI), http://www.rfi.fr/communfr/dynamiques/Podcasting.aspx ■ Internet : http://fr.news.yahoo.com/ Votre travail : Chaque semaine vous allez faire le compte-rendu d’une nouvelle politique et d’un fait divers. ■ Pour chaque rubrique, relevez 10 mots de vocabulaire (donc 20 en tout) que vous utiliserez pour résumer les nouvelles (un paragraphe de 8 à 10 lignes pour chaque rubrique). Variez vos sources, et n’oubliez pas de les citez.….

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  • Rousseau
    784 mots | 4 pages

    Par amour des distinctions il entend. Le besoin de se distinguer, d’être unique ou différent aux yeux des autres ? et ce pour y arriver plusieurs alternatives s’offrent à nous telles que : la gloire, le luxe, la notoriété ? etc... Dans ce cas-ci il a pris….

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  • Rousseau
    1477 mots | 6 pages

    Si le « méchant » chez Rousseau ne trouve le plaisir que dans la méchanceté, Thérèse, dans Les âmes fortes, accorde au plaisir le privilège de succéder à la réussite : « Si elle a fait quelque détour (…) c’était pour mieux réussir. D’abord. Et ensuite pour faire durer le plaisir». Chez Shakespeare, Macbeth perpètre le régicide pour avoir « le cercle….

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  • Rousseau
    255 mots | 2 pages

    Plan de la première partie du Discours sur l’inégalité 1. [p.25-32] Distinction entre l’homme naturel et l’homme civil (à l’avantage de l’homme naturel). 2. [p.32-34] Définition de l’homme par rapport à l’animal (cette définition vise l’homme en général et non uniquement à l’état de nature). La spécificité de l’homme repose dans sa liberté et sa perfectibilité.….

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  • Rousseau
    2228 mots | 9 pages

    IDD Nibelungen et Moyen Age Dans le cadre des IDD proposés au niveau 5e, nous avons travaillé pendant deux années consécutives sur le thème des légendes et du Moyen Age. Un professeur d’Allemand était associé à un professeur d’Histoire Géographie. Nous avons travaillé uniquement en français, car la majorité des élèves inscrits ( ils choisissaient librement deux IDD sur l’année) n’était pas germaniste. Mais cet IDD est sans doute adaptable à un groupe de germanistes pur.….

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  • Le Rouge et le Noir CONCEPTION DE L'AMOUR
    2795 mots | 12 pages

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  • Rousseau
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    CORRIGE DU DS 1 Corpus de trois textes : Article " Paix ", Encyclopédie DAMILAVILLE La guerre est un fruit de la dépravation des hommes; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix; c'est elle qui donne de la vigueur aux empires; elle maintient l'ordre parmi les citoyens; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire; elle favorise la population', l'agriculture et le commerce; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute société. La guerre, au contraire, dépeuple les États; elle y fait régner le désordre; les lois sont forcées de se taire à la vue de la licence qu'elle introduit; elle rend incertaines la liberté et la propriété des citoyens ; elle trouble et fait négliger le commerce; les terres deviennent incultes et abandonnées. Jamais les triomphes les plus éclatants ne peuvent dédommager une nation de la perte d'une multitude de ses membres que la guerre sacrifie; ses victoires même lui font des plaies profondes que la paix seule peut guérir. Si la raison gouvernait les hommes, si elle avait sur les chefs des nations l'empire qui lui est dû, on ne les verrait point se livrer inconsidérément aux fureurs de la guerre; ils ne marqueraient point cet….

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  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
    1212 mots | 5 pages

    problème posé est celui du rapport entre des passions et la raison. Les passions sont les sentiments, les affects de l'homme. La raison est sa faculté de penser suivant un ordre, des catégories. La thèse moraliste condamne les passions : elles seraient à l'origine du mal et du malheur des hommes.….

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  • Rousseau
    464 mots | 2 pages

    Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. C'est alors seulement que, la voix du devoir succédant à l'impulsion physique et le droit à l'appétit, l'homme, qui jusque-là n'avait regardé que lui-même, se voit forcé d'agir sur d'autres principes, et de consulter sa raison avant d'écouter ses penchants. Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent, son âme tout entière s'élève à tel point que, si les abus de cette nouvelle condition ne le dégradaient souvent au-dessous de celle dont il est sorti, il devrait bénir sans cesse l'instant heureux qui l'en arracha pour jamais et qui, d'un animal stupide et borné, fit un être intelligent et un homme. ROUSSEAU Le texte est tout entier consacré au passage de l’état de nature (c’est-à-dire le degré zéro de la civilisation) à l’état civilisé.….

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  • Rousseau
    2847 mots | 12 pages

    En dépit du genre romanesque sous lequel se présente La Nouvelle Héloïse, l’œuvre baigne dans une théorie philosophique où Rousseau explore les valeurs morales d’autonomie et d’authenticité pour accorder la préférence à l’éthique de l’authenticité contre les principes moraux rationnels : n’accomplir ce qu’exige la société que conformément à ses propres « principes secrets » et aux sentiments qui constituent l’identité profonde.….

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