UTILITE DE L’HISTOIRE ET PROJET DE SALLUSTE

Sed in magna copia mais dans la grande abondance rerum des choses (sous-entendu : à faire) natura ostendit la nature montre aliud iter alii à chacun une voie différente. Pulchrum est Il est beau bene facere de bien faire rei publicae, pour la République, (il est beau de bien servir l’Etat) etiam et même haud absurdum est il n’est vraiment pas absurde bene dicere de bien en parler (mais en bien parler n’est pas absurde non plus) ; vel pace en temps de paix vel bello comme en temps de guerre licet il est permis clarum fieri de devenir célèbre ; et qui fere et parmis ceux qui ont agit (/accompli de belles actions) et qui scripsere et parmis ceux qui ont écrit facta les actions aliorum des autres multi laudantur beaucoup sont loués. Ac mihi et que pour moi quidem il est vrai, tametsi bien que haudquaquam par gloria la gloire ne soit pas du tout la même sequitur scriptorem qui s’attache à celui qui écrit l’Histoire (à l’auteur des faits) et actorem rerum et à celui qui la fait (à l’acteur des faits) tamen cependant imprimis avant tout ardum videtur il me semble particulièrement difficile scribere d’écrire res gestas l’Histoire (les choses accomplies): Primum d’abord quod parce que facta les faits (les actions) exaequanda sunt doivent être égalés dictis par les mots (par la parole) ; dehinc Ensuite quia lerique putant Parce que la plupart des gens pense quae delicta reprehendis que les fautes que l’on reproche dicta sont dictés malvolentia et invidia par la malveillance et la jalousie ; ubi quand memores on (se) rappelle de magna virtute la haute vertu adque gloria bonorum et la gloire des hommes de bien quae quisque putat sibi facilia factu ce que chacun pense facile à faire pour lui aequo animo accipit il le reçoit avec bienveillance (/un esprit égal), supra ea ce qui va au-delà, pro ducitveluti ficta il le considère comme fiction pro falsis voire des mensonges.
Ubi animus Quand mon esprit ex multis miseriis atque