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Seul le droit naturel, produit de la raison humaine, et peut-être d’une intuition supérieure, peut nous fournir une idée universelle et valable de la justice. », affirme léo strauss (droit naturel et histoire, 1953)

360 mots 2 pages
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2) PLAN :

I - Thèse : pour le droit naturel.

a) L'homme a besoin de cohérence. Le sens du juste s'éveille très tôt en lui. Le droit naturel permet une entente commune dans l'adhésion aux lois. Le remords, l'espoir de récompense, l'attente de punition sont des phénomènes essentiels de la vie morale. citations 1, 4, 8.

b) Le droit naturel évite la variabilité, la subjectivité des lois et assure leur observance. citations 5, 9.

II - Antithèse : pour le droit positif.

a) Figé de toute éternité, le droit naturel ne peut plus évoluer selon les mœurs. Le droit positif laisse s'exprimer une part essentielle de la justice qui est la charité L'opposition entre les Erinyes et les jeune dieux montre chez Eschyle cette nécessaire évolution des codes. citation 3, 7.

b) Le "sens du juste" n'est que le produit relatif d'une éducation. citation 2.

III - Synthèse : le droit naturel dans le droit positif.

a) Il existe dans le cadre du droit positif une certaine transcendance : celle de la raison ou de la volonté générale. citations 6, 10.

b) La justice humaine est toujours soucieuse de faire oublier son origine relative en donnant aux lois un caractère absolu, en se parant d'une certaine solennité. Nos magistrats ont bien connu ce mystère. Leurs robes rouges, leurs hermines dont ils s'emmaillotent en chaffourés, les palais où ils jugent, les fleurs de lys, tout cet appareil auguste était fort nécessaire, et si les médecins n'avaient des soutanes et des mules, et que les docteurs n'eussent des bonnets carrés et des robes trop amples de quatre parties, jamais ils n'auraient dupé le monde qui ne peut résister à cette montre si authentique. S'ils avaient la véritable justice, et si les médecins avaient le vrai art de guérir ils n'auraient que faire de bonnets carrés. La majesté de ces sciences serait assez vénérable d'elle-même, mais n'ayant que des sciences imaginaires il faut qu'ils prennent ces vains

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