SOCIOLOGIE DE LA CULTURE
CHAPITRE I
Les 70’s en Ang. : Remise en question de la sociologie culturelle Fr et formes plus populaires. Ds le temps en Fr, pour s’unifier les nations se lient autour de la culture car la religion et la science ne fonctionnent plus. Il s’agit d’une prérogative pour l’Etat de lier le peuple Fr par la Culture.
Pour cela, une Maison de la Culture (=Ministère des affaires Culturelles) est créée en 1959 ce qui donne naissance à une politique culturelle Fr. Cette politique n’est ni une volonté politiQ ni une réponse à une demande sociale du peuple.
Ce n’est pas parce qu’il y a des inégalités d’accès à la culture qu’on met en place ce système de Maison Culturelle mais d’après une analyse plus ou moins alarmante que l’on veut améliorer.
Le secteur de la culture ne veut pas se lier à l’Etat pour éviter les censures que celui-ci pourrait lui imposer.
Néanmoins, L’Etat intervient cô soutien financier, structurel, culturel à la création artistiQ. Ce ministère va contribuer à l’allongement de la durée des études, il y a une corrélation très forte entre pratiques culturelles et connaissances des individus.

Ds les 70’s, les jeunes vont de plus en plus à l’école et font des études de plus en plus longues -> leur demande de connaissances culturelles augmente -> le capital culturel augmente lui aussi. L’Etat s’est alors autorisé à dév ces secteurs car il en est capable financièrement. L’Etat impose sa manière de penser et de faire les choses, ds les domaines de la culture, puis de l’éducation. Instauration d’un nouvel ordre politiQ par Charles De Gaulle et codifié dans la Constitution de 1968. On installe une nouvelle manière de vivre ensemble. Le ministère estime que la culture est une cause nationale et on ne laisse pas la possibilité aux individus de choisir, mais il doit également en délimiter les frontières.
L’éducation populaire : inégalités d’accès à la culture et à l’école, pour cela le Front Populaire propose des structures pour réduire