QUE SAIS-JE ?

Sociologie de la mode
FREDERIC MONNEYRON

Introduction
Le terme « mode », quelle que soit la manière dont on l’entend, est plurivoque. Et cette plurivocité donne déjà une mesure de son importance. Qu’on le prenne dans son sens le plus restreint ou, au contraire, dans son acception la plus large, il désigne un phénomène social aux implications très diverses qui touche pour le moins toutes les sociétés contemporaines.
Si l’on ne considère tout d’abord que la mode vestimentaire, celle qu’évoque le plus souvent le terme de mode, personne ne contestera la place considérable qu’elle a prise de nos jours dans le fonctionnement même de nos sociétés. À un niveau économique, à l’évidence, puisque, malgré ses difficultés, l’industrie textile reste un pôle stratégique de l’économie mondiale et de bien des pays développés comme en développement, et que l’industrie de la mode est une industrie qui génère de très nombreux emplois et des capitaux très importants. À un niveau psychologique, social ou esthétique dans la mesure où le vêtement est un élément déterminant dans la constitution des identités individuelles, un marqueur social sinon privilégié du moins prépondérant et un objet important dans l’esthétique sociale.
Si l’on considère maintenant la mode d’une manière plus large, son importance n’est pas moindre.
Aucun secteur d’activité humaine n’y échappe vraiment désormais. Non seulement les arts décoratifs comme le design et la décoration d’intérieur, et les arts les plus traditionnels comme la littérature, la musique ou la peinture, mais encore les disciplines intellectuelles et scientifiques jusqu’à la politique sont soumis à des effets de mode. Et la mode ou les modes décide(nt) bien souvent des directions et des orientations que prennent ces différents secteurs d’activité.
Malgré sa présence envahissante, la mode, prise dans un sens restreint ou dans un sens plus large, n’a pas reçu vraiment l’intérêt à la mesure de son importance de la part des sciences