Introduction

Le Droit dans les Sociétés Humaines

Avant Propos : Les multiples visages du droit

Avant toute chose il me faut commencer par m’excuser, et je crois aussi, par vous rassurer. M’excuser de ce que le cours que je vais m’efforcer, autant qu’il est dans mes moyens, de vous professer soit à ce point inachevé. Il n’aura donc pas la clarté d’exposition et de développement que les étudiants sont en « droit » d’en attendre, notez cette première occurrence d’un terme que nous ne cesserons plus de rencontrer, accommodé à toutes les sauces, à tel point qu’on finit par ne plus savoir ce qu’il désigne. C’est tout l’intérêt, mais aussi toute la difficulté de la démarche sociologique que d’essayer d’en restituer les multiples visages non plus du seul point de vue du juriste, de celui qui fait profession d’enseigner le droit ou de l’administrer, et comme de l’intérieur du droit lui-même, ainsi qu’un ingénieur ou un mécanicien considèrent un moteur par exemple, mais en essayant de comprendre comment l’activité juridique par lequel le droit seul existe s’articule aux autres activités de la vie sociale, et comment le droit, s’il contribue de façon décisive à orienter les conduites sociales, est aussi le produit de ces mêmes activités : de la même façon que si l’invention du moteur à explosion à profondément modifié les conditions de la vie sociale, il fallait qu’un certain nombre de conditions sociales et techniques soient déjà réunies pour qu’une telle invention soit possible. Le droit régit la vie sociale, mais il est aussi un simple produit de cette même vie sociale. Aujourd’hui la loi française est fondée sur le principe de la stricte égalité des sexes, et toute forme de discrimination qui serait fondée sur le sexe, en matière d’emploi par exemple est passible de sanctions. Pour autant peut-on dire que c’est la loi qui fait l’égalité des sexes aujourd’hui, comme elle organisait leur inégalité les siècles précédents ? Ne sont-ce pas plutôt les acteurs