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Sommes Nous Alors Toujours Responsable De Ce Que Nous Faisons

1366 mots 6 pages
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Il est courant d'entendre les expressions « il était hors de lui », « il n'était plus lui même » pour décrire le comportement d'un individu. Ces formules révéleraient l'existence d'une force extérieure à l'individu et qui agirait à sa place. L'individu n'a pas conscience de son comportement, il ne serait plus responsable de ses actions.C'est donc la notion de conscience et particulièrement la place que tient notre conscience dans nos actes, donc de nos responsabilités qui est illustrée ici. Sommes nous alors toujours responsable de ce que nous faisons ? Pouvons nous toujours décider de notre comportement ? La responsabilité de nos actions nous sont elles exclusive ? Si nous ne sommes pas responsable de ce que nous faisons, alors qui l'est ? Nous commencerons par nous interroger sur la conscience et son caractère indissociable de la responsabilité. Puis nous nous demanderons si notre inconscient permet de nous déculpabiliser. Finalement nous nous interrogerons sur ce qui entrave notre capacité à prendre conscience de nos actes.

Faut-il penser que l'homme, de par sa conscience, doit être tenu responsable de tout ce qu'il entreprend ou bien qu'au contraire qu'il serait impossible pour lui d’accéder à un degré d'omniscience qu'il lui permettrais d’entièrement contrôler ce qu'il fait?
La question de la responsabilité est intrinsèquement liée à celle de la conscience. En effet être responsable signifie que les conséquences de mes actions, bonnes ou mauvaises, m'incombent. Ainsi je dois être dans la mesure de rendre compte de mes actes, je dois les expliquer avec clairvoyance. Par conséquent, l'explication de mes actes dépend de ce que j'ai perçu et donc de ma conscience au moment des faits. Si je suis conscient de ce qu'entrainera un de mes actes, je suis responsable des conséquence et inversement. Donc si il y a une fuite de gaz dont je n'ai pas la connaissance et que j'allume une allumette, je ne peut être tenu responsable des conséquences. La part de

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  • Cerveau et conscience -bilan et perspective
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    7 - Cerveau et conscience : bilan et perspectives par J.F. Lambert “ On ne ramènera jamais les manifestations de notre âme aux propriétés brutes des appareils nerveux pas plus qu’on ne comprendra de suaves mélodies par les seules propriétés du bois ou des cordes du violon nécessaires pour les exprimer ” (Claude Bernard) La première, et certainement la principale difficulté que rencontre tout explorateur de la conscience est d’ordre linguistique. Que recouvrent chacun des multiples usages du terme “ conscience ”? Et qu’en est- il du “ psychisme ”, de “ l’esprit ” ou de “ l’âme ”?….

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  • Pourquoi doit-in assumer les conséquence de ses actes
    323 mots | 2 pages

    Les autres n’ont pas à en subir les conséquence avec elle ! La responsabilité est le devoir de répondre de ses actes, toutes circonstances et conséquences comprises, c’est-à-dire d'en assumer l'énonciation, l'effectuation, et par suite la réparation voire la sanction lorsque l'obtenu n'est pas l'attendu. Moi je dis qu’accepter les conséquences de ses actes, c’est être responsable ! Alors comment une personne irresponsable comme tel pourra avoir des enfants à surveiller et à prendre en charge. Le respect pour les autre est avoir un sens plus proche de l'estime.….

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  • Suis-je vraimment ce que j'ai conscience d'être
    1859 mots | 8 pages

    Dans un premier temps, nous réfléchirons sur ce qui peut nous amener à croire que nous sommes réellement ce que nous avons conscience d’être, puis, nous nous demanderons pour quelles raisons, à la suite de quelles expériences… nous pouvons remettre en question cette certitude, et, dans un troisième temps, nous verrons quels sont les pouvoirs de la conscience et nous essaierons de répondre à la question « Qui suis-je ? ». QU’EST-CE QUI PEUT NOUS AMENER A CROIRE QUE NOUS SOMMES REELLEMENT CE QUE NOUS AVONS CONSCIENCE D’ETRE ? Le cogito cartésien D’après Descartes, « Je pense donc je suis ».….

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    1198 mots | 5 pages

    Nous pouvons également poser le problème de la responsabilité. Sommes-nous responsable des conséquences de notre action alors qu’elles n’étaient pas souhaitées ? Les conséquences de ce que l’on fait excèdent toujours nos intentions initiales. Donc est-on responsables des conséquences auxquelles on ne s’attendait pas ? Nous verrons que l’intention dépend de la conscience morale car c’est elle qui guide nos action, puis nous verrons que l’intention est définie par une éthique et enfin qu’une action n’a de valeur que si elle est choisie, voulue.….

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  • Suis je responsable de ce dont je n'ai pas conscience
    825 mots | 4 pages

    Pour cela nous verrons que l’ignorance est tout de même un tort, mais qu’on ne peut pas condamner quelqu’un pour ce qu’il n’a pas voulu commettre. Pour commencer, il faut dire que l’ignorance est la cause première de nos erreurs, donc elles sont basées sur nos faux-pas, qui sont principalement dus à notre inconscience. Nous savons cela et nous agissons pourtant. Alors pourquoi juger quelqu’un seulement sur ses intentions et non sur son acte, alors que sachant tout cela il a agit quand même.….

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    On voit ainsi que dans une conséquence involontaire se trouve deux types d’actes : les actes responsables (le conducteur ivre et l’ouvrier) et des actes irresponsables (moi qui ferme ma fenêtre). Comment expliquer les limites de cette « zone grise » entre les deux extrêmes où conscience et responsabilité coïncident (crime prémédité et accident) ? C’est bien dans cet entre-deux qu’on sera à même de définir à quelles conditions je suis responsable de mes actes. I) La….

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  • Suis je bien le sujet de toutes mes pensées et de mes actions ?
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  • Sommes-nous responsables de nos erreurs ?
    2692 mots | 11 pages

    à nous poser la question suivante : Sommes-nous responsables de nos erreurs ? La responsabilité est assimilée à un devoir de réponse de ses actes ; assumer l’énonciation ou l’effectuation de ses actes. Lorsque l’on est l’instigateur d’un acte ou d’un propos, on devient le responsable ce celui ou ceux-ci. Pour ce qui est de l’erreur, c’est le fait d’être en dehors de la vérité. L’erreur peut être de jugement, d’opinion, de calcul, pédagogique, ou plus récemment, ce terme s’applique aussi au domaine des technologies comme l’informatique.….

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  • Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?
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    L'homme peut également modifier des décisions qu'il a prises, et en est dons responsable, il est capable d'être maître de ses actions. Une personne consciente doit pouvoir agir et se déclarer responsable de ses décisions pour exister. Mais l'activité intellectuelle sans conscience de celle-ci existe aussi, elle correspond à une modification de ses propres pensées sans que le sujet ne le fasse volontairement. Alors beaucoup de parties de lui-même échappent à son contrôle comme les lapsus, les rêves, les oublis, qui sont extérieurs à la conscience et dont les causes appartiennent à l'inconscient. L'hypothèse de l'inconscient a une grande importance dans la mesure où elle intervient comme un changement….

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  • Etre libre est-ce agir sans contrainte ?
    1272 mots | 6 pages

    Etre libre est-ce agir sans contrainte ? Etre libre c’est faire ce que je veux, c’est réaliser mes désirs sans subir la moindre influence ou limitation. C’est me laisser aller à ma spontanéité qui me permet de m’affirmer tel que je suis sans retenue ni calcul. Or la contrainte, qu’elle soit celle de mon environnement naturel ou social limite mes possibilités et m’empêche d’être totalement moi-même. De ce point de vue, la liberté ne doit-elle pas refuser la contrainte autrement dit en faire abstraction pour pouvoir exister ?….

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