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Spinoza, la superstition

1357 mots 6 pages
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Devoir de Philosophie
Terminales TMA.

Texte:

Si les hommes avaient le pouvoir d'organiser les circonstances de leur vie au gré de leurs intentions, ou si le hasard leur était toujours favorable, ils ne seraient pas en proie à la superstition. Mais on les voit souvent acculés à une situation si difficile, qu'ils ne savent plus quelle résolution prendre; en outre, comme leur désir immodéré des faveurs capricieuses du sort les ballotte misérablement entre l'espoir et la crainte, ils sont en général très enclins à la crédulité. Lorsqu'ils se trouvent dans le doute, surtout concernant l'issue d'un événement qui leur tient à cœur, la moindre impulsion les entraîne tantôt d'un côté, tantôt de l'autre; en revanche, dès qu'ils se sentent sûrs d’eux-mêmes, ils sont vantards et gonflés de vanité.

(... ) D'infimes motifs suffisent à réveiller en eux soit l'espoir, soit la crainte. Si, par exemple, pendant que la frayeur les domine, un incident quelconque leur rappelle un bon ou mauvais souvenir, ils y voient le signe d'une issue heureuse ou malheureuse; pour cette raison, et bien que l'expérience leur en ait donné cent fois le démenti, ils parlent d'un présage soit heureux, soit funeste.

(... ) Ayant forgé d'innombrables fictions, ils interprètent la nature en termes extravagants, comme si elle délirait avec eux.
Spinoza, Traité des Autorités Théologiques et Politiques, Pléiade, p.606-607

Questions :

1. Dégagez la thèse de l'auteur et les articulations du texte.

2. Expliquez le lien entre les notions suivantes: superstition, crédulité, présage, fiction.

3. Donnez un exemple concret pour illustrer l'idée du second paragraphe: cette attitude est-elle raisonnable ?

4. D'après l'auteur, quelles sont les causes et les effets de la superstition ?

5. Selon vous, la sagesse est-elle compatible avec la superstition ?

Corrigé succinct. Spinoza Traité des autorités théologiques et politiques

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