Les débats de l'école
1. Jusqu'à démocratiser l'école

1959 Réforme Berthoin
Les lycées existaient de la 6ème jusqu'à la terminale. Création des CES de la 6ème à la 3ème.
1975 Loi Haby
Unification du secondaire et modernisation. Le positif réside dans le fait que la formation est plus longue et de meilleure qualité. Le négatif réside dans le fait qu'il y a une adéquation entre une volonté de démographisation (augmenter la masse) et la transmission traditionnelle élitiste (les enseignants reproduisent le système qui les a créé).
2. Formation générale et /ou formation à un métier
La sélection ne se fait plus à l'école mais à l'université. Or l'université est un lieu de culture et n'est pas faite pour la formation professionnelle. Il y a cependant quelques changements.
3. Réforme des programmes scolaires
Il y a une inadaptation des contenus à la réalité sociale. Au niveau des contenus existe t'il encore une culture scolaire ou s'oriente t'on vers une culture générale à utilité professionnelle

Les débats de l'E.P.
1. L'E.P. aujourd'hui
Il n'y a pas de retard institutionnel = l'obligation de l'E.P. (1869) naît en même temps que l'obligation scolaire (1881).
La reconnaissance scolaire de l'E.P. est tardive (1981) avec l'entrée de l'E.P.S. à l'éducation nationale. Les causes en sont un aspect militaire assez long, une formation non universitaire, puis son rapport étroit avec les pratiques sportives.
Pour devenir discipline d'enseignement, il faut faire preuve d'une éducation, c'est à dire développer des savoirs qu'il faut programmer, évaluer, contrôler.
2. Les débats
L'identité de l'E.P.S. doit-elle se faire à travers sa reconnaissance scolaire ou à travers sa spécificité scolaire ?
L'unité et la diversité de l'E.P. tiennent dans la formation et les contenus proposés.
Les débats tournent aussi autour des champs de référence de l'E.P., de son utilité sociale (santé, gestion de la vie d'adulte), les rapports de l'E.P. à la culture (A.P.S.